(苦读书 www.kudushu.org) 这两件古物乃是从异世穿越过来的万世奇珍，这九环锡杖来历是当年有高僧前往西方取得真经时所持之物。
所谓锡杖上面有九环，正所谓九转还丹，是佛教内修的意思。当僧人出门化缘的时候，并不能发出声音，而是手持禅杖囤地，如果有施主听到声音，自然就会开门布施。
所以说这种九环锡杖是僧人外出的时候，用来化缘时候必备之物。当年高僧前往西方求得真经的时候便是手持此物。这九环锡杖在佛教中有极高的地位，是佛教的圣物之一。
这九环锡杖平时可以用来防卫猛兽毒虫，也可以用来帮助年老的僧人行路，更是化缘时必不可少之物。
所以说九环锡杖等于僧人面向世人的一扇窗口，乃是入世的意思，
而木棉袈裟的意思就截然不同，这木棉袈裟原本是异世一位高僧所流传下来的圣物，他本来的名称叫做缕金袈裟，随着流传数代之后，上面的金丝渐渐的被岁月消磨殆尽。
但是这袈裟本身却像是拥有了无上的法力，历经数代而不朽。
这袈裟最后流传有一个传说。据说当年有皇帝将天下的高僧聚集一处，想要从中挑选出一个真正的得道高僧，然后再将这个木棉袈裟传承下去。
皇帝问这些高僧的问题就是人有七情六欲，试问各位高僧有七情六欲与否？
在场的几乎每一个高僧都将这个问题说的玄之又玄，说了好多晦涩难懂的佛理，等到最后一个高僧的时候，这个高僧却是一个心地十分质朴，对佛学理念极其真诚的人。
他的回答非常简单，就是生者有欲，死则无欲。这话说的非常明白，就是人只要活着必然就有七情六欲，只有真正的死亡才会没有任何的欲望。
换句话来说，这个高僧承认现在的活着的自己还是有着七情六欲的。那当朝的皇帝听到高僧如此回答，知道这才是一个真正得道高僧，是将心中真正的佛理阐述出来，并没有做那些虚头巴脑的掩饰。
正所谓出家人不打狂语，如果连一个问题都不敢直接面对，那还谈什么得道，谈什么修行。所以说这个皇帝就将这个木棉袈裟赏赐了此位高僧。
而这个高僧得到木棉袈裟之后，他心里明白佛教之中的争斗不比世间的争斗少，反而那些所谓的得道高僧在争夺利益的时候也是无所不用其极。
所以这个高僧没过多久就向皇帝上奏表说，自己已经年迈，思乡心切，想叶落归根。然后带了这个木棉袈裟归隐到自己家乡的所在地，将这木棉袈裟藏在一座塔楼之下。
但是万世之门，可谓是能够穿梭万千世界万千宇宙的奇妙之所，这木棉袈裟也不知道在哪个朝代就已经来到这华汉国之中。
它默默无闻地在华汉国一座无名寺院里面藏了多年，一直到宝林宝智两个和尚无意中接触到。
当时的宝林宝智还是江湖上的侠客，他们行侠仗义，锄强扶弱，但是仅凭两个人的力量根本就没有办法拯救天下万民的疾苦。
二人虽然拼尽了全力，但是看到自己能力所不及的那些民众受苦受难，心中十分的痛苦。也就在这个时候，他们无意中来到寺院之中，接触到了这两件佛教圣物。
这两件物品没有人知道它们的来历，更没有人知道它们具有神奇的力量，而宝林宝智当初碰到这两件佛教圣物之后，身心却受到了极大的震动。
一瞬之间那异世高僧的理念意识都在一瞬间传送到了他们的脑海之中。二人当即就在那个不知名的小寺院里面剃发修行，又在十几年的过程之中，建立了苦修寺。
所以说这个木棉袈裟代表了佛教的避世，九环锡杖代表了佛门弟子入世。这一出一入正代表了佛教中的核心理念，缘起缘灭。
所谓的世间万物皆因缘起皆因缘灭，正所谓没有阴何来阳，没有日哪有夜，世上的万物都是相辅相成，并非单独存在，任何事物都绝非能够跳出这个缘起缘灭的约束。
这两件佛教圣物正式代表了佛学中的真正理念，那宝林宝智便将这个理念发扬光大。他们并不在佛理上做什么深究，而是通过苦苦磨练身体和帮扶民众来做到真正的修行。
所以说现在赵无羁和龙虎门的人双方剑拔弩张眼看就要动手，如果现在有手持九环锡杖的宝林出手，那种第三方的力量加入到其中，即便是将双方的全都震慑住，也是会造成一定的损伤。
而宝智这个人沉默寡言，对着木棉袈裟有着极深的渊源。这木棉袈裟代表着佛门的归隐避世，正是化干戈为玉帛的最佳选择。
只见这个宝智手中的木棉袈裟迎空一抖，众人恍惚之间就看到这木棉袈裟突然变成了巨大的存在，简直是遮天蔽日，整个空间再也看不到任何其他的东西。
不管是赵无羁还是龙虎门这一方，一时之间连对手的踪迹都看不到，眼前全都是那灰蓝色的袈裟在迎空飞舞。
刚才赵无羁正在心绪难平，情绪最为激动的时候，受到了龙虎门中胡苍玉的刺激，一时间勃然大怒。
但是在这袈裟的包裹之下，好像是有着一股神奇的力量，将赵无羁的怒气全都吸取了出去，瞬间就冷静下来。现在和对方动手不但于事无补，反而会造成对自己妻子安全的影响。
刚才确实是莽撞了一些，如果和龙虎门动手，虽然他们每一个人都不是自己的对手，但是毕竟是人多势众，门派上上下下足有十二个人且都是一流高手。
而且那两个帮主都是出类拔萃的好手，想要将他们全都凭藉一己之力击败，恐怕也是十分艰难的事情。
而自己和对方的帮主龙正云也只不过是一个多年之前的小小过节，算不得什么血海深仇。如果在这里住大打出手，实在是极为不明智的事情。
当赵无羁这么想的时候，其实龙虎门的那些人更是如此。
毕竟眼前的这个赵无羁是一个极其强悍的对手，就看对方刚才施展出来的剑阵，就知道自己不管是哪一个出去也绝对不是此人的对手。
即便是帮主龙正云和胡苍玉心中也明白，今天如果动手胜负先不说，只怕龙虎们必然会损失不少的人手。而双方交手的起因也只不过是因为一句话。
这实在是有些打小题大做，得不偿失。只不过刚才因为江湖人都是极耗面子的人，所以才迫不得已动手。
现在这个宝智的木棉袈裟在空中飞舞，所有人的心情都为之冷静了下来。不但这样，那些本领比较弱的龙虎门高手感觉自身的劲气好像都随之减弱。
这个和尚的木棉袈裟竟然有如此神奇的力量，能够将对方的愤怒情绪转化为冷静，更能把那些不必要的杀气戾气吸取干净。
一时之间双方剑拔弩张的气势都减弱下来，那赵无羁六个化身渐渐的消失，又回到他一个人。只见赵无羁慢慢地坐了下来，依旧背朝着大家，拿起酒杯自斟自饮。
那个背影是如此的孤独寂寥，龙虎门的人也看到这一幕之后也都借坡下驴，赶紧坐了下来，大家就像是没有发生过什么一样。
就看刚才苦修寺的两位方丈主持一出手便知道，这二人的本领果然是名不虚传。他们已经将劲气佛法完全的融为一体，出手的时候都有大能力大智慧，绝非是寻常的江湖好手可以比肩的。
就听到那几乎从来不开口的宝智发了话。
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所谓锡杖上面有九环，正所谓九转还丹，是佛教内修的意思。当僧人出门化缘的时候，并不能发出声音，而是手持禅杖囤地，如果有施主听到声音，自然就会开门布施。
所以说这种九环锡杖是僧人外出的时候，用来化缘时候必备之物。当年高僧前往西方求得真经的时候便是手持此物。这九环锡杖在佛教中有极高的地位，是佛教的圣物之一。
这九环锡杖平时可以用来防卫猛兽毒虫，也可以用来帮助年老的僧人行路，更是化缘时必不可少之物。
所以说九环锡杖等于僧人面向世人的一扇窗口，乃是入世的意思，
而木棉袈裟的意思就截然不同，这木棉袈裟原本是异世一位高僧所流传下来的圣物，他本来的名称叫做缕金袈裟，随着流传数代之后，上面的金丝渐渐的被岁月消磨殆尽。
但是这袈裟本身却像是拥有了无上的法力，历经数代而不朽。
这袈裟最后流传有一个传说。据说当年有皇帝将天下的高僧聚集一处，想要从中挑选出一个真正的得道高僧，然后再将这个木棉袈裟传承下去。
皇帝问这些高僧的问题就是人有七情六欲，试问各位高僧有七情六欲与否？
在场的几乎每一个高僧都将这个问题说的玄之又玄，说了好多晦涩难懂的佛理，等到最后一个高僧的时候，这个高僧却是一个心地十分质朴，对佛学理念极其真诚的人。
他的回答非常简单，就是生者有欲，死则无欲。这话说的非常明白，就是人只要活着必然就有七情六欲，只有真正的死亡才会没有任何的欲望。
换句话来说，这个高僧承认现在的活着的自己还是有着七情六欲的。那当朝的皇帝听到高僧如此回答，知道这才是一个真正得道高僧，是将心中真正的佛理阐述出来，并没有做那些虚头巴脑的掩饰。
正所谓出家人不打狂语，如果连一个问题都不敢直接面对，那还谈什么得道，谈什么修行。所以说这个皇帝就将这个木棉袈裟赏赐了此位高僧。
而这个高僧得到木棉袈裟之后，他心里明白佛教之中的争斗不比世间的争斗少，反而那些所谓的得道高僧在争夺利益的时候也是无所不用其极。
所以这个高僧没过多久就向皇帝上奏表说，自己已经年迈，思乡心切，想叶落归根。然后带了这个木棉袈裟归隐到自己家乡的所在地，将这木棉袈裟藏在一座塔楼之下。
但是万世之门，可谓是能够穿梭万千世界万千宇宙的奇妙之所，这木棉袈裟也不知道在哪个朝代就已经来到这华汉国之中。
它默默无闻地在华汉国一座无名寺院里面藏了多年，一直到宝林宝智两个和尚无意中接触到。
当时的宝林宝智还是江湖上的侠客，他们行侠仗义，锄强扶弱，但是仅凭两个人的力量根本就没有办法拯救天下万民的疾苦。
二人虽然拼尽了全力，但是看到自己能力所不及的那些民众受苦受难，心中十分的痛苦。也就在这个时候，他们无意中来到寺院之中，接触到了这两件佛教圣物。
这两件物品没有人知道它们的来历，更没有人知道它们具有神奇的力量，而宝林宝智当初碰到这两件佛教圣物之后，身心却受到了极大的震动。
一瞬之间那异世高僧的理念意识都在一瞬间传送到了他们的脑海之中。二人当即就在那个不知名的小寺院里面剃发修行，又在十几年的过程之中，建立了苦修寺。
所以说这个木棉袈裟代表了佛教的避世，九环锡杖代表了佛门弟子入世。这一出一入正代表了佛教中的核心理念，缘起缘灭。
所谓的世间万物皆因缘起皆因缘灭，正所谓没有阴何来阳，没有日哪有夜，世上的万物都是相辅相成，并非单独存在，任何事物都绝非能够跳出这个缘起缘灭的约束。
这两件佛教圣物正式代表了佛学中的真正理念，那宝林宝智便将这个理念发扬光大。他们并不在佛理上做什么深究，而是通过苦苦磨练身体和帮扶民众来做到真正的修行。
所以说现在赵无羁和龙虎门的人双方剑拔弩张眼看就要动手，如果现在有手持九环锡杖的宝林出手，那种第三方的力量加入到其中，即便是将双方的全都震慑住，也是会造成一定的损伤。
而宝智这个人沉默寡言，对着木棉袈裟有着极深的渊源。这木棉袈裟代表着佛门的归隐避世，正是化干戈为玉帛的最佳选择。
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不管是赵无羁还是龙虎门这一方，一时之间连对手的踪迹都看不到，眼前全都是那灰蓝色的袈裟在迎空飞舞。
刚才赵无羁正在心绪难平，情绪最为激动的时候，受到了龙虎门中胡苍玉的刺激，一时间勃然大怒。
但是在这袈裟的包裹之下，好像是有着一股神奇的力量，将赵无羁的怒气全都吸取了出去，瞬间就冷静下来。现在和对方动手不但于事无补，反而会造成对自己妻子安全的影响。
刚才确实是莽撞了一些，如果和龙虎门动手，虽然他们每一个人都不是自己的对手，但是毕竟是人多势众，门派上上下下足有十二个人且都是一流高手。
而且那两个帮主都是出类拔萃的好手，想要将他们全都凭藉一己之力击败，恐怕也是十分艰难的事情。
而自己和对方的帮主龙正云也只不过是一个多年之前的小小过节，算不得什么血海深仇。如果在这里住大打出手，实在是极为不明智的事情。
当赵无羁这么想的时候，其实龙虎门的那些人更是如此。
毕竟眼前的这个赵无羁是一个极其强悍的对手，就看对方刚才施展出来的剑阵，就知道自己不管是哪一个出去也绝对不是此人的对手。
即便是帮主龙正云和胡苍玉心中也明白，今天如果动手胜负先不说，只怕龙虎们必然会损失不少的人手。而双方交手的起因也只不过是因为一句话。
这实在是有些打小题大做，得不偿失。只不过刚才因为江湖人都是极耗面子的人，所以才迫不得已动手。
现在这个宝智的木棉袈裟在空中飞舞，所有人的心情都为之冷静了下来。不但这样，那些本领比较弱的龙虎门高手感觉自身的劲气好像都随之减弱。
这个和尚的木棉袈裟竟然有如此神奇的力量，能够将对方的愤怒情绪转化为冷静，更能把那些不必要的杀气戾气吸取干净。
一时之间双方剑拔弩张的气势都减弱下来，那赵无羁六个化身渐渐的消失，又回到他一个人。只见赵无羁慢慢地坐了下来，依旧背朝着大家，拿起酒杯自斟自饮。
那个背影是如此的孤独寂寥，龙虎门的人也看到这一幕之后也都借坡下驴，赶紧坐了下来，大家就像是没有发生过什么一样。
就看刚才苦修寺的两位方丈主持一出手便知道，这二人的本领果然是名不虚传。他们已经将劲气佛法完全的融为一体，出手的时候都有大能力大智慧，绝非是寻常的江湖好手可以比肩的。
就听到那几乎从来不开口的宝智发了话。
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