第一百六十一章 招贤令



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(苦读书 www.kudushu.org)    有备对无备,一场准备了三年之久的战争终于落下了帷幕。

    历史的轨迹一如既往的相似重合,公孙瓒的四千白马义从虽是被黑旗营给冲散了,但真正给它们造成致命伤害的却是管亥青州营的重甲步兵。

    当全副武装的重甲步兵,手持锋利无比的陌刀,向着白马义从撞过去的时候,一切便结束了。

    无数匹战马被齐齐斩断双腿,马背上的义从纷纷倒栽下马,成了刀下亡魂。

    直到天黑,这场大战才算结束,公孙瓒被李元霸一锤砸碎了脑袋,立马断了气,其手下的将士顿时群龙无首,自乱阵脚。

    落夜,北镇城外大营。

    刘义端坐在主位上,听着赵云等人的汇报,有喜有忧,喜的是,公孙瓒一死,辽西、右北平便是自己的领土了,忧的是,经此一战之后,自己和刘虞之间的战争便不可缓和了。

    “主公,此役我们又俘虏了三千人,这些俘虏只需稍加训练,便可以为我们所用!”

    李勣信誓旦旦道。

    加上上一次俘虏的辽西兵马,如今已有五千俘兵,这可不是一个小数目,若是运作不善,后果不堪设想。

    “管亥,这五千俘虏全部调给你青州营,原青州营的弟兄,一律加官一等,若是出了差错,唯你是问!”

    刘义郑声吩咐道。

    管亥内心一喜,拜叩道:“末将绝不辜负主公厚望!”

    “主公,如今辽西、右北平两地,群龙无首,正是我等进取的大好时机,可派一支劲旅,先发制人,占据郡县。”

    李勣谏言道。

    “不急!”

    刘义摆手摇了摇,缓缓开口道:“公孙瓒这头恶狼已除,幽州地界,只余刘虞这个老匹夫,此贼满口仁义道德,怀柔而无度,征伐而少谋,虽佣兵三万余人,但不足为患,我们大可徐徐而图之。”

    打一城,便要守一城,治理一城,如今刘义手下能人还是太少,郡县官员也十分缺乏,虽有公开招聘考核的试点,但是生源地有限,一直没有发现什么奇才。

    “主公,庆功宴都已经备好了,你们还在这干嘛,俺可要先下手为强了!”

    李元霸大步而入,一本正经的说道,对于他来说,吃饭可是一件很隆重的大事,真不明白,这些人怎么不积极呢?

    “哈哈……”

    刘义开怀大笑了起来,喝道:“管它那么多,先吃跑喝足再说!”

    一行人笑着来到营外的空地上,与军中将校一起,喝酒划拳,其乐融融,好不痛快。

    次日天明,刘义刚起床,帝国签到系统便有消息传来。

    “叮咚,帝国签到系统发布新任务,请宿主选择!”

    “任务一,史诗级任务:宿主割据辽东,自号为王,建立国号,让天下诸侯俯首称臣,任务时间,一个月,任务成功可获得霸王之勇,若任务失败,敌对势力刘备将获得西楚霸王项羽。”

    “任务二,高级任务:以臣子身份,兴兵讨贼,自号为幽州牧,驱逐刘虞,完成幽州统一,任务时间,一年,任务成功可获得积分100点,两千大秦锐士,若任务失败,刘虞将和袁绍结为同盟,一起讨伐宿主。”

    “请宿主选择!”

    这还有选择的余地嘛,任务一简直就是自寻死路,一个月内建立新王朝,这无亦痴人说梦话,白白便宜了刘备这厮。

    “任务二!”

    刘义随即回应道。

    “叮!任务二已经开启,距离任务结束还有364天23小时59秒……”

    一道信息闪过,代表新的征程开始了。

    刘义当即找来李勣,商议此事。

    “军师,圣旨下,着刘虞为尚书令,我为幽州刺史,前番对这个幽州刺史不屑一顾,但今日却想代刺史为州牧,不知是否可行?”

    李勣抬头道:“主公明鉴,此乃正义之举,仁义之行,当速行!”

    “为何?”

    刘义不解的问道。

    李勣连忙解释道:“当今董卓乱政,天下间号令不通,唯有以州牧行事,独善一州之事,方能以正义之举,公然讨伐董卓,幽州地广,但人口稀少,且外族蛮夷林立,唯有举全州之力,才能护一州百姓之平安,为仁义之行。”

    刘义释然,这或许就是所谓的名正言顺。

    “另外还有一事,请军师帮忙参谋参谋。”

    “请主公明示!”

    刘义郑声道:“鉴于目前我们可用的官员少之又少,地方县官空缺严重,我欲推行招贤令,唯才是举。”

    “哦!”

    李勣惊讶的呼了一声,没想到主公又要大刀阔斧推行新的策略。

    战国初期,七雄中秦国最落后。公元前361年,秦孝公即位后,下了一道“求贤令”,招纳有才能的人,为秦国的改革献计献策,从而让秦国走上了一统六国的道路。

    鉴于目前的情况,刘义只能破土而立,统统推倒,再重新来过。

    要知道,东汉是士人气势高涨的时代,由于自西汉武帝以来独尊儒术的影响,儒家在政府的政策性培植下得到极大的发展,在当时能通经的士人,不但在政治上、学术上享有优越的地位,在社会上也享有高度的评价。

    因此,士人也自视甚高,对自我的德行要求也甚高。

    西汉亡后,经过战乱,光武终于中兴汉室,光武帝为鼓励在纷乱之时保持高风亮节、特立独行的节义之士,特别予以表扬,此举固无不当,但却造成一种为享大名于天下而刻意隐逸、或以借“道德良好”来达到引人注目、立异名高的目的。

    于是,选举、群召等拔取政治人才的制度,一变而被扭曲为“道德比赛”的工具。

    道德是必要的,但它是一种发自内心,印证于日常生活的修养,它固然可以评议、比较出一个人修养的高低,但却不适合拿来比赛,因为毕竟道德修养的目的,在于端正人的行为与社会风气,而不是与人一较高下来猎取官位或沽名钓誉,然而这种道德比赛却确已成为当时的风气。

    刘义在桌案上写道:选贤与能,唯才是举!

    李勣顿时感同身受,如今也唯有此举,方能去吸引天下寒门有志之士,来投靠刘义。

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