四六七 初见慧心



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(苦读书 www.kudushu.org)    从玄本这里出来后,千云生一头就扎进了雷音寺那浩如烟海的经书之中。过了四五天后,他终于把整个藏经阁的大致分类摸了个清楚,和问心珠商量道:

    “没想到咱们这段时间瞎走乱撞,除了正常的普通禁制之外,还真没发现有什么特殊的禁制。对于后面怎么行动,你有什么想法不?”

    问心珠沉吟道:“我仔仔细细观察了细节,这些木架也就是最为常见的龙涎木的木架,只是不怕火烧水浇、虫啃鼠咬、颇为坚固而已。”

    “这阵法也就是最为正常的防御、防尘、遮光、复制的阵法而已,似乎一切都和别的门派没什么不同。这还真是有些奇怪了,难到这些经卷它们真的全都堂而皇之可以借阅的?”

    “若如此的话,咱们还费尽心机的混进藏经阁来干什么?”

    千云生摇头道:“你难道没有发现,鬼道门派中被灭了那么多宗门,但是除了一些零星的不重要的卷轴外,其他的咱们可是到现在一卷都没有发现。”

    “虽然说藏经阁如此之大,咱们这几天能看到的还是极为少数。但是这代表的情况也说明了这藏经阁并不正常,看来很有可能还是有我们不明白的机制正在运作。”

    问心珠也赞同千云生的判断,出主意道:“干脆你去询问下玄本,让他先指点一番,我们再看看能找出些什么?”

    千云生一时也没有太好的主意,看来靠自己瞎撞恐怕并不是什么好办法。于是干脆听从问心珠的意见,找到玄本道:

    “这几日小僧看了阁中不少经书,确实有所心得。”

    “这一次七日之辩,小僧计划究一究这佛鬼之论。只是不知这些内容,应当到何处寻找?”

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    玄本想了想道:“我们藏经阁的经书,都是以‘天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张这般来排列的。”

    “师弟你要的经书,可以到玄字第十二支、荒字第六支、月字第七支、列字第二支找找,看看有没有师弟所需的。”

    千云生拜谢出来,按照玄本的建议,一列列地找了过去。发现果然相关的信息多了许多,但还是和他真正要找的差距极大。

    他摇了摇头,悄然和问心珠道:“这方法还是不行,看来咱们还是方向太过错误了,以至于才不得其法。

    问心珠也意识到了这个问题,悄声道:“看来这件事情想要真正知道端倪,还得沉下心来才行。”

    “现在我们这般寻找,已经稍微有些出格了。落在有心人眼里,可能会糟。后面恐怕你真要先低调一些,让自己不要太过醒目,然后我们才好徐徐图之了。”

    千云生心中明白,知道问心珠所言不差。于是干脆装模作样地抽出一本经书,真正开始用心起来。

    就这样过了一个多月,又到了七日辩经的时候。这一天千云生倒是早早就来到了辩经堂上,发现座位上已经有了不少僧人已经到了。

    这些僧人中既有白胡子一大把的,也有像千云生这样的中青年僧人,甚至还有几个小沙弥也夹杂在其间。

    看来藏经阁是真的做到了只问修行、思辨,不问年纪的程度了。

    千云生走进来以后,和在座的僧人全都合十施礼之后,才来到自己的蒲团盘坐下来。又等了一会,就见得玄本大师也飘然而来。

    众僧见到玄本之后,也一齐施礼。玄本则回礼之后,来到自己的主位坐下。看到众人全都到齐了之后,点了点头,一敲云板道:“既如此,那今日辩经大会开始。”

    说完之后,从身前的一个大瓮之中一指,就从中抽出今日的题目出来,朗声道:

    “佛鬼之辩!”

    念完这题目之后,和众僧一起阿弥陀佛完。玄本才把这题目放下,然后向着千云生目侧过来。

    千云生前几次辩经都表现平平,并没有太明显的发挥。而玄本知道千云生最近都在找佛鬼方面的资料,因此将目光投向了他。

    千云生见到玄本注视过来,才不慌不忙第站起身来,朝着中间的三位将要代表雷音寺参加辩经的三位僧人施了一礼,才朗声问道:

    “何为道?”

    “何为佛道,何又为鬼道?”

    他这第一个问题就涉及大道根本,众僧都是思辨无碍之辈,所以表情都还颇为平静。

    紧接着,千云生问道:

    “我佛家有六道轮回,轮回之中就有饿鬼之道,这饿鬼之道可是鬼之道乎?”

    “若是这饿鬼之道就是鬼之道,则鬼之道就在六道之中。若如此,则鬼之道即是六道之一,又如何不是我佛之道呢?”

    这一番话,就已经有些颇为字字珠玑的意思了,让在座僧众都开始露出些许深思的表情。

    千云生倒是并不太注意别的僧人的表情,反而是继续问道:

    “若是这饿鬼之道不是鬼之道,那小僧又要问,到底何为道?”

    把千云生把这个问题问完,就坐了下来。

    但是他这个问题其实颇难回答,等于是用自己的思考,把何为道这个问题拓展到鬼之道和佛之道是否相同的问题。

    最后再又用鬼佛之道的举例,来把本来简单的何为道这个问题,又往前推进了一个层次。

    一时间,让三位代表雷音寺辩经的僧人都陷入深思,没能立刻回答。

    过了好一会,才有一个岁数最大的僧人阿弥陀佛地道:“贫僧觉得,正所谓地藏菩萨曾云:‘地狱不空,誓不成佛。’

    “既如此,当可以看出,饿鬼道应不是我佛之道。在地狱中之鬼,要想成佛,先要有拔脱地狱之举,之后方能成佛。”

    这老僧说完,虽然回答了第一个问题,他觉得饿鬼道并不是佛道,但却没有回答千云生的何为道的问题。

    于是在第一个老僧回答完之后,第二个颇为年轻的僧人站起来答道:“我佛之道即为道。”

    “正所谓圣者之言,言出法随。”

    “众生只需仰望我佛,时时膜拜歌颂,即可得道。”

    这第二个年轻僧人虽然回答了何为道的问题,但也并没有说清楚佛道和鬼道的关系。

    最后还是第三个僧人比第二个僧人看着成熟一些,他站起身来,慢慢的思考道:

    “佛之道不同于鬼之道,佛之道乃是救赎、慈爱、怜悯之道。”

    “而鬼之道乃是惩罚、扬弃、毁灭、消磨之道。”

    “因此,此两道必不能相同。”

    “但是我佛家有慈爱怜悯之心,此慈爱怜悯之心可以照彻万物,自然也可以照彻进鬼道之中。”

    “如此一来,自然就可以救赎一部分鬼之道中之魂。”

    “因此才让外人误解,似乎鬼之道即是佛之道的一部分。”

    他这个回答虽然思考的比之前两个深了一些,但也只是浅浅地探讨了一番佛道和鬼道是如何互动的,还是没有把整个佛鬼的问题全都梳理清楚。

    显然玄本对于这三人的答案也并不满意,赞许地朝着千云生点了点。看来,他是颇为认可千云生提出的这个问题了。

    接着,他正容道:“诸位还有什么补充?”

    坐在别的位置的僧众们,又陆陆续续的说了些自己的看法,然后玄本又让千云生一一反驳辩论了一番。

    辩到后面,随着千云生一一把大家的看法辩驳了回去,还提出了更多的一些问题和思考之后,顿时间,整个现场就有些安静了下来。

    玄本见这一次的辩经众僧都对于千云生的问题有些难以招架,摇头道:“诸位回去当就此问题认真功课,七日之后我等再辩。”

    说完,就又敲了一下云板,表示辩经结束,就悄然去了。

    千云生见今日的辩经已经结束,就站起身来想要继续往藏经阁内翻阅经书去。

    没想到就在他起身之际,三个要参加辩经的和尚中,最为沉稳的第三个和尚主动过来施礼道:“阿弥陀佛,法如师叔在上,小僧慧心拜见。”

    千云生见这慧心和尚主动过来施礼,也连忙阿弥陀佛地回礼。

    只见得慧心客气地开口道:

    “今日小僧才发现法如师叔佛学精湛,真为未能早日拜谒而心中惶恐。不知法如师叔近期可曾有暇?小僧想向法如师叔请教一番。”

    千云生正在为堪不破藏经阁的秘密而有些心焦,故意推脱道:“这些时日,贫僧倒一直都在藏经阁中功课。师侄要找,随时来藏经阁找贫僧就是。”

    慧心听千云生一直在藏经阁中,立刻欣慰地道:

    “那倒方便了,恰好小僧也正是藏经阁中执事。如此待小僧值班完毕,立刻就来找师叔,不知师叔最近常在哪一列看书?”

    千云生听到慧心乃是藏经阁的执事,心中暗暗道,看来从玄本那里套不出什么话来,搞不好能从这小执事口中能套出点什么来,于是欣然道:

    “好说好说,师侄什么时候有空,随时来找贫僧就是。贫僧近日常在黄字、宙字列看书。”

    说完,还主动和慧心交换了一下令牌印记,双方才又约了下次碰头的时间,执礼分开。

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