(苦读书 www.kudushu.org) 我所答应为她写的些许文字总是含着几分年少的稚气，因此在不成熟的时刻写下的多是一些痴言妄语，以前或许解释的多了，所以现在变得不爱解释了。
“好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤。”自古如此，我已经厌倦了没完没了的解释，对于我这种拥有很少的人失去总是格外的简单，无所谓失去的人也就无所谓得到。
可我还是想完成那篇《蓝色的眷恋》里面我所未曾表现出的东西，我隐约觉得他们的故事不是那么的单调乏味，哪怕我的人生多是单调乏味。
在费洛伊德《梦的解析》里，
“梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）实现。”而意识则是
“一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。”科学总是如此，，冷冰冰的，但却充满战无不胜的力量，对愚昧更是如此，或许人类的文明就是不断消除愚昧的过程。
连虚无缥缈的梦都能有着具体可观可知的理论依据，但理论所反应的终究是整体所蕴含的规律，对于多数个体是适用的，或者全部整体都适用也未能知晓。
但个体的体验总归是个体的，文明的旅途里终究还是人的旅途，多少情感的抒发是在深夜无声的梦里，出现，湮灭，破碎，变形，扭曲的怪诞里面总归是一程又一程生命的旅途。
在梦里面的旅途多多少少是可以跨越现实迷障的，
“逝川与流光，飘忽不相待”。所以，无力完成的征途便启航在梦里吧，启航在独属于个体生命间的梦里。苦读书 www.kudushu.org
“好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤。”自古如此，我已经厌倦了没完没了的解释，对于我这种拥有很少的人失去总是格外的简单，无所谓失去的人也就无所谓得到。
可我还是想完成那篇《蓝色的眷恋》里面我所未曾表现出的东西，我隐约觉得他们的故事不是那么的单调乏味，哪怕我的人生多是单调乏味。
在费洛伊德《梦的解析》里，
“梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）实现。”而意识则是
“一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。”科学总是如此，，冷冰冰的，但却充满战无不胜的力量，对愚昧更是如此，或许人类的文明就是不断消除愚昧的过程。
连虚无缥缈的梦都能有着具体可观可知的理论依据，但理论所反应的终究是整体所蕴含的规律，对于多数个体是适用的，或者全部整体都适用也未能知晓。
但个体的体验总归是个体的，文明的旅途里终究还是人的旅途，多少情感的抒发是在深夜无声的梦里，出现，湮灭，破碎，变形，扭曲的怪诞里面总归是一程又一程生命的旅途。
在梦里面的旅途多多少少是可以跨越现实迷障的，
“逝川与流光，飘忽不相待”。所以，无力完成的征途便启航在梦里吧，启航在独属于个体生命间的梦里。苦读书 www.kudushu.org
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