第八十七章、再会桥牌(8)



苦读书推荐各位书友阅读:紫塞轶录第八十七章、再会桥牌(8)
(苦读书 www.kudushu.org)    由于大家牌龄都短,开始时就已经下午二时多了,十六副牌又花费了两个多小时,结束时就下午四点半了。王儒他们从来没有过这种比赛经验,只能看着李红星自己,用两张两桌的计分表核算团队复式比赛成绩。其实,人家肯定不可能耍赖,只是他们确实第一次见到,感到新奇极了。

    王亚峰忽然看到一个800分,惊叫,怎么还有这么大的分?高浩然笑了,那个是我们俩打他们一个加倍宕四。王儒也高兴了,还没等他夸奖队友呢,就听张文友说:“你们是打我们一个800,可是我们还打你们仨800呢。”王儒一下子,就没有心情了;王亚峰惊呆了,“诶,怎么回事?我们这边没有那么多事啊?”李红星也附和:“对啊,最多的就是500,哪有那么厉害的牌啊?”然而,他心里自然暗喜。结算完毕,设计院队胜了三十多imp。

    时间已经五点了,大家商定,下周再次对决;之后设计院队四人就告辞离开了;王儒他们四人留下计分表,研究得失。其实,800分合13imp,多输俩800就是差不多二十六imp;再者,王儒他们纯粹初学乍练,输了很正常。然而,离开高浩然他家,王亚峰非常不满意,不住口地埋怨,喋喋不休地抱怨高浩然两口子不给力。

    接下去二周,二支队伍又对抗了两次;设计院再胜二次,不过分别胜了二十几、十几imp;虽然是三比零完胜,但是王儒他们一直都在进步。再后来,设计院队不再全员上阵了;第四次时,只有张文友一个,另外仨都换人了。一个是章忠阳,就是王儒最早去找的那个同学。另外俩,一个是老姚姚强,一个是老董董平。这一次,王儒他们队终于获得了胜利;有生以来第一次得到了复式桥牌比赛胜利,令四个人欢欣鼓舞。唯一遗憾,就是并非战胜了设计院队原班主力人马。

    这次,有一副很有意思的牌。章忠阳是北家,开叫三方块阻击;意思是手里有七张方块,六到十点;实际上他有十一点,积极些完全可以开叫一方块。同伴是姚强,他的牌不错,有十三点,应该冒险叫三无将;或者保守些,就pass。他选择叫四草花,希望同伴再叫一个什么,再决定怎么办。实际上有些欠考虑,毕竟阶次过于高了。唯一有些希望的定约是三无将,还需要防守水平不高,才能完成。章忠阳看到同伴的四梅花,陷入长考。他只能考虑五梅花、五方块,这两个定约,哪一个有希望?想来半天,觉得都希望渺茫,最后忍痛pass了。老姚当即纳闷了,同伴你怎么能pass呢?

    其实,大家都没什么经验;王亚峰持有4540牌型,十个点,犹豫一会,也嘟囔一句不叫了。他看出来,对方实力显然强,他实在没必要乱冒险。实际情况是,老姚有AK领头的五张梅花,可是王儒有QJ10986这样六张梅花;仅仅他自己就能把四梅花不成局定约打宕,庄家梅花只能赢二墩,王儒自己就可以取得四墩梅花。王儒首攻梅花Q,结果最后四梅花定约宕三。另一桌,高浩然他们做三无将定约,幸运完成;这一副牌,他们赢了550分,11imp。

    后来,王儒他们又再胜“杂牌军”两场,总成绩扳回为三比三;只不过胜利含金量不那么足,都是战胜了杂牌军。再后来,大家熟识了,休息日两天就都主动前往高浩然家里,等候凑齐八人;凑不齐时,就主动凑四人,先打记点制桥牌。王儒每每都不积极上阵;他相中了高浩然那相当讲究的书架上面的那么多书了,只可惜高浩然死活不愿意借出;只允许他在他家借阅。理由还非常充分,担心别人不爱护书籍,弄得污损甚至丢失,都令他极不愉快。

    书架上面,有全套的金庸、梁羽生和古龙的武侠书,还有司马翎、云中岳的少许精品。也就是高浩然,是在工资福利极高的电力局上班;他月工资加各种奖金,平均起来绝对远超千元;王儒他们刚刚到五百,人家一二千,没法比。还有许多其他名著,最后是许多桥牌书籍。王儒只有眼馋的份,他自己估计,很难拥有自己这么像样的书架了。自命读书人,连这么一点条件都达不到,实在是有些汗颜。不过,如今读书人,也并不怎么吃香,在所难免。

    金庸小说主要是指金庸的武侠小说,一共十五部,它们可以由这几句话描述:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。“他们分别是《飞狐外传》(1960年)、《雪山飞狐》(1959年)、《连城诀》(1963年)、《天龙八部》(1963年)、《射雕英雄传》(1957年)、《白马啸西风》(1961年)、《鹿鼎记》(1969年)、《笑傲江湖》(1967年)、《书剑恩仇录》(1955年)、《神雕侠侣》(1959年)、《侠客行》(1965年)、《倚天屠龙记》(1961年)、《碧血剑》(1956年)《鸳鸯刀》(1961年)、《越女剑》(短篇小说)(1970年)。

    金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”,其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长,其人物创造主要来自作者想象和写作传统,写作传统中的程序化因素是另一回事,作者的想象主要偏重寓言化和象征化,它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来,并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是,我们才无法忘记萧峰和阿朱这一对主角情侣。也因此,金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味,才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构,“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托,而人物的性格却呼之欲出了。苦读书 www.kudushu.org

如果您中途有事离开,请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹,以便以后接着观看!

上一页 | 紫塞轶录 | 下一页 | 加入书签 | 推荐本书 | 返回书页

如果您喜欢,请点击这里把《紫塞轶录》加入书架,方便以后阅读紫塞轶录最新章节更新连载
如果你对《紫塞轶录》有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。