(苦读书 www.kudushu.org) 紫塞府防疫站，地址为紫塞府SQ区翠桥43号；具体位置在烈士陵园南侧的牛圈子沟沟口。距离南营子大街的小佟沟沟口，直线距离越为二千米；步行用了不到半小时。防疫站有一栋新楼还有旧楼二栋，大家到新楼二楼，找了两个合适房间，开始对战。王儒和王亚峰与卢哥与另一瘦削中等个，据介绍，那人名叫石寒水。
这一次，王儒他们速度变得很慢了。主要是因为，王亚峰本身就慢，王儒更慢；王儒已经被耗干了所有精力体力，现在晕晕乎乎地，只是在勉为其难了。实际上，后来许多年，他一直都是如此；一旦体力不支，水平立即大打折扣。等到另一桌十六副牌完全结束时，王儒他们还有三副牌没有打完呢。于是，有十几人一起围观他们打这三副牌。防疫站人才济济，他们一个单位，就可以组织起三只桥牌队，而没有什么困难；只不过，通常只是六七个主力组成一队参加比赛。
因此，王儒会看到白志军、石寒水这样的非主力，需要轮流上场；必须得到允许，才能上阵。当然，这事情，当时王儒他们都还不知道，也不懂得。当时的人们心思单纯，如果想玩，就只想得到在自己单位里面苦熬，根本想不到“跳槽”，去加入其他的队伍。而实际上，打桥牌本来也就是娱乐的一个非常好的项目；就算不玩围棋、不玩桥牌，玩玩小麻将，不沾染太大赌瘾，都没什么妨碍。对于广大普通大众，都只是为了娱乐身心，不要自己难为自己，非要玩出什么出人头地不可什么的。只不过，说起来容易，做起来并非轻易。人们都有攀比之心，虚荣心更是人皆有之。
老白那次表现得很不局气，假作不留意地明里暗里提示卢哥。有一副牌，卢哥他们冒叫到了六方块，被王儒加倍了。在百般暗示下，做成了宕一；王儒很生气，心想老牌冠军队，就这么没有修养吗？单纯的他，根本想不到，比这更磕碜的事情还有的是呢，只不过他还没有见识过而已。那副牌，高浩然的五方块，被加倍打下一，王儒他们白白高兴了。最后结果，他们输给防疫站对二十几个Imp。也就是说，即使六方块坐庄最差，加倍宕三输500分，那副牌防疫站会输400分，价值9个Imp；也是与最后胜负无关的。所以，王儒更加大惑不解。实际人家老白只是觉得赢少了，没什么面子罢了。
接着，王儒他们四个，离开防疫站，谈论着牌局；高浩然很兴奋，他认为，自己这四人队伍进步还是比较明显的。首先，肯定已经赶上来设计院队；其次，至少接近或追上了大学老师队。现在，对强大的老牌冠军队防疫站，只输了二十多Imp；并不是一个坏消息。因为，大家长进很快，不愁追不上对方。其实，他有些过分乐观了。初学者很可能会有一段时间，进步神速；接下去需要突破到中级牌手水准，这是一个严峻的关口。许多爱好者，甚至并不能突破此关；就更加不要考虑，未来能不能到达高级牌手的事情了。下围棋也是同样，理论上是说，普通人通过大量努力，都能够达到业余五段水平；实际上，真正达到以及超过那个高水平的业余爱好者，百不及一。
殷省古代有个故事，名叫歧路亡羊。摘录如下：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
（他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”苦读书 www.kudushu.org
这一次，王儒他们速度变得很慢了。主要是因为，王亚峰本身就慢，王儒更慢；王儒已经被耗干了所有精力体力，现在晕晕乎乎地，只是在勉为其难了。实际上，后来许多年，他一直都是如此；一旦体力不支，水平立即大打折扣。等到另一桌十六副牌完全结束时，王儒他们还有三副牌没有打完呢。于是，有十几人一起围观他们打这三副牌。防疫站人才济济，他们一个单位，就可以组织起三只桥牌队，而没有什么困难；只不过，通常只是六七个主力组成一队参加比赛。
因此，王儒会看到白志军、石寒水这样的非主力，需要轮流上场；必须得到允许，才能上阵。当然，这事情，当时王儒他们都还不知道，也不懂得。当时的人们心思单纯，如果想玩，就只想得到在自己单位里面苦熬，根本想不到“跳槽”，去加入其他的队伍。而实际上，打桥牌本来也就是娱乐的一个非常好的项目；就算不玩围棋、不玩桥牌，玩玩小麻将，不沾染太大赌瘾，都没什么妨碍。对于广大普通大众，都只是为了娱乐身心，不要自己难为自己，非要玩出什么出人头地不可什么的。只不过，说起来容易，做起来并非轻易。人们都有攀比之心，虚荣心更是人皆有之。
老白那次表现得很不局气，假作不留意地明里暗里提示卢哥。有一副牌，卢哥他们冒叫到了六方块，被王儒加倍了。在百般暗示下，做成了宕一；王儒很生气，心想老牌冠军队，就这么没有修养吗？单纯的他，根本想不到，比这更磕碜的事情还有的是呢，只不过他还没有见识过而已。那副牌，高浩然的五方块，被加倍打下一，王儒他们白白高兴了。最后结果，他们输给防疫站对二十几个Imp。也就是说，即使六方块坐庄最差，加倍宕三输500分，那副牌防疫站会输400分，价值9个Imp；也是与最后胜负无关的。所以，王儒更加大惑不解。实际人家老白只是觉得赢少了，没什么面子罢了。
接着，王儒他们四个，离开防疫站，谈论着牌局；高浩然很兴奋，他认为，自己这四人队伍进步还是比较明显的。首先，肯定已经赶上来设计院队；其次，至少接近或追上了大学老师队。现在，对强大的老牌冠军队防疫站，只输了二十多Imp；并不是一个坏消息。因为，大家长进很快，不愁追不上对方。其实，他有些过分乐观了。初学者很可能会有一段时间，进步神速；接下去需要突破到中级牌手水准，这是一个严峻的关口。许多爱好者，甚至并不能突破此关；就更加不要考虑，未来能不能到达高级牌手的事情了。下围棋也是同样，理论上是说，普通人通过大量努力，都能够达到业余五段水平；实际上，真正达到以及超过那个高水平的业余爱好者，百不及一。
殷省古代有个故事，名叫歧路亡羊。摘录如下：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
（他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”苦读书 www.kudushu.org
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