(苦读书 www.kudushu.org) 歧路亡羊告诉我们：学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。启示：人生的选择太多，容易迷失自我。在学习中，要有明确的目标，否则，会事倍功半。这个道理，同样是说起来容易的那种。而说到人生，提起学习目标，自然而然就不得不涉及所谓三观；所有曾经上过任何高中的人们，都应该专门在马哲这门课学过这个。
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
后面有所谓审美观，也应该是前者衍生的重要主观认识。这里，一样没有温习哲学的想法，还是走马观花、到此一游而适逢其会。王儒与王亚峰的四观都是很不相同的，多年后人们都说，你们俩能成为朋友，真是异数。比如世界观，王儒相信那些怪力乱神的神秘事物，王亚峰口口声声自称纯粹的辩证唯物主义者，不肯相信任何不符合唯物主义的论调。人生观呢，王儒很希望自己，能够修炼成仙，舍此则无所求；前面那目标太过虚无缥缈，退而求个强身健体就算了。王亚峰呵呵，则希望能够成为首富。那么，价值观就更加谈不拢，王儒认为羽化飞升最为值得追求，王亚峰却是天大地大，也没有钱最大，你看，这可怎么能和谐共处？很难愉快地一起玩耍嘛！
别说，审美观还是略微有一些共同之处的。只不过，共同处过于少，分歧过于明显；所幸，这方面倒没有什么值得争吵的项目。而且，这些事情都是王亚峰发起，王儒随口应答说起来；王儒自己从来不会主动说起。尤其是，王儒说起，见过最美丽的女同学，分数为八十分时；王亚峰就非常奇怪而纳闷。大家有目共睹，王儒从来不会对哪个女老师多看一眼。于是他打听，你媳妇值多少分呢？王儒想了想说，六十分。王亚峰气急败坏了，那九十分还不得是仙女啊？！问题是，你见得到吗？王儒也挺奇怪，我见不见得到，有什么关系吗？我只不过这样觉得，你没必要那么激动吧？
后来，王儒被王亚峰拽着，常常下班不回家，先去防疫站看高手们打桥牌。在那里，认识了许多紫塞府知名高手。据卢哥说，张玉顺是防疫站的老职工，学历过低，只是工人；老白是社会老痞，本来在柴油机厂上班，却不知怎么，赖出一个工伤劳保；整天不上班，泡在防疫站打桥牌。王儒这才有点明白，为什么这俩高手，素质奇怪地有些低。其他的，比如石油队的高手祖春、洪万里俩人，还有畜牧局队的宁风、周志刚，微波站的修平，都是很客气，基本不会让别人难堪，很有修养的牌手。这些人，与下围棋的高手们类似，并非没有傲气，只不过通常绝不会那么明显地“秀”出来。
王儒去的少多了，很多时候上班太累就死活不去，独自回家了；王亚峰几乎每天都去。于是，一来二去，高手们也知道了这俩打自然的小伙。有一次周日打完牌，老白问王儒，你家在哪里住？王儒回答，在南兴隆街，火神庙那附近。老白很高兴，那离我家非常近，我家就在马市街，距离你们家可能也就只有二里路远；正好咱俩同路回家。王儒有点受宠若惊的感觉，他本能地对又高又壮的老白，有些畏惧；尤其是，听说对方还是个老痞。
不过，人家对他如此，实际上是有很大好意的。俩人聊了一路，老白的意思，是很看中王儒稳当踏实的性格，认为他是个可造之才，很愿意带一带他。王儒犹豫半晌，婉言拒绝了；理由是非常现成的，他还是一门心思要下好围棋的，所以推说以后再说吧。老白怎么想，只有他自己知道。又问问王儒下围棋，成绩怎么样，如何如何。后来许多年，老白居然一直都没有放弃最初的想法；可惜，人与人的缘法却是那么奇妙，二人始终也只是临时搭档。
那么远的事情，王儒当时根本不可能想得到；他确确实实就是心思依然在下围棋上面，哪怕这一二年，打桥牌时间远远多于下围棋；也根本没有动摇围棋在他心里的地位，打桥牌对他而言，依旧只是放松罢了。所以，他根本不嫌弃王亚峰水平如何差，完全没有主动想要换一个水平很棒的搭档的想法。
这一点，哪怕王亚峰心知肚明知道王儒的想法，依然在很长时间里面，对王儒很承情。实际上，后来王儒告诉他，自己只不过是念旧，而且很懒，能得过且过就不会考虑做任何改变。苦读书 www.kudushu.org
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
后面有所谓审美观，也应该是前者衍生的重要主观认识。这里，一样没有温习哲学的想法，还是走马观花、到此一游而适逢其会。王儒与王亚峰的四观都是很不相同的，多年后人们都说，你们俩能成为朋友，真是异数。比如世界观，王儒相信那些怪力乱神的神秘事物，王亚峰口口声声自称纯粹的辩证唯物主义者，不肯相信任何不符合唯物主义的论调。人生观呢，王儒很希望自己，能够修炼成仙，舍此则无所求；前面那目标太过虚无缥缈，退而求个强身健体就算了。王亚峰呵呵，则希望能够成为首富。那么，价值观就更加谈不拢，王儒认为羽化飞升最为值得追求，王亚峰却是天大地大，也没有钱最大，你看，这可怎么能和谐共处？很难愉快地一起玩耍嘛！
别说，审美观还是略微有一些共同之处的。只不过，共同处过于少，分歧过于明显；所幸，这方面倒没有什么值得争吵的项目。而且，这些事情都是王亚峰发起，王儒随口应答说起来；王儒自己从来不会主动说起。尤其是，王儒说起，见过最美丽的女同学，分数为八十分时；王亚峰就非常奇怪而纳闷。大家有目共睹，王儒从来不会对哪个女老师多看一眼。于是他打听，你媳妇值多少分呢？王儒想了想说，六十分。王亚峰气急败坏了，那九十分还不得是仙女啊？！问题是，你见得到吗？王儒也挺奇怪，我见不见得到，有什么关系吗？我只不过这样觉得，你没必要那么激动吧？
后来，王儒被王亚峰拽着，常常下班不回家，先去防疫站看高手们打桥牌。在那里，认识了许多紫塞府知名高手。据卢哥说，张玉顺是防疫站的老职工，学历过低，只是工人；老白是社会老痞，本来在柴油机厂上班，却不知怎么，赖出一个工伤劳保；整天不上班，泡在防疫站打桥牌。王儒这才有点明白，为什么这俩高手，素质奇怪地有些低。其他的，比如石油队的高手祖春、洪万里俩人，还有畜牧局队的宁风、周志刚，微波站的修平，都是很客气，基本不会让别人难堪，很有修养的牌手。这些人，与下围棋的高手们类似，并非没有傲气，只不过通常绝不会那么明显地“秀”出来。
王儒去的少多了，很多时候上班太累就死活不去，独自回家了；王亚峰几乎每天都去。于是，一来二去，高手们也知道了这俩打自然的小伙。有一次周日打完牌，老白问王儒，你家在哪里住？王儒回答，在南兴隆街，火神庙那附近。老白很高兴，那离我家非常近，我家就在马市街，距离你们家可能也就只有二里路远；正好咱俩同路回家。王儒有点受宠若惊的感觉，他本能地对又高又壮的老白，有些畏惧；尤其是，听说对方还是个老痞。
不过，人家对他如此，实际上是有很大好意的。俩人聊了一路，老白的意思，是很看中王儒稳当踏实的性格，认为他是个可造之才，很愿意带一带他。王儒犹豫半晌，婉言拒绝了；理由是非常现成的，他还是一门心思要下好围棋的，所以推说以后再说吧。老白怎么想，只有他自己知道。又问问王儒下围棋，成绩怎么样，如何如何。后来许多年，老白居然一直都没有放弃最初的想法；可惜，人与人的缘法却是那么奇妙，二人始终也只是临时搭档。
那么远的事情，王儒当时根本不可能想得到；他确确实实就是心思依然在下围棋上面，哪怕这一二年，打桥牌时间远远多于下围棋；也根本没有动摇围棋在他心里的地位，打桥牌对他而言，依旧只是放松罢了。所以，他根本不嫌弃王亚峰水平如何差，完全没有主动想要换一个水平很棒的搭档的想法。
这一点，哪怕王亚峰心知肚明知道王儒的想法，依然在很长时间里面，对王儒很承情。实际上，后来王儒告诉他，自己只不过是念旧，而且很懒，能得过且过就不会考虑做任何改变。苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！