(苦读书 www.kudushu.org) 王亚峰的糟糕个性与他年幼时的经历，应该有许多关系。他自幼父母亲不合，父亲在紫塞府当校长，却基本不管家里老幼。他上面有仨姐姐，自幼至长，母亲和姐姐都过于迁就。而且，他略微知道自己手相，名为“断掌”。关于手相，王儒没有研究明白，随意看看“麻衣神相”那本书，就再没有投入精力。
断掌，是智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。感情线与智慧线合二为一，但有一些线纹看似一条，实际上是两条线相而成，此为之假性断掌。如对手纹学认识不深者，容易看错而带来判断错误。断掌的特征：生命线、智慧线、感情线三条线的起点相互交接，或连成横切过手掌的直线。断掌是命理手相学中对手的掌纹的一种称呼。
我们知道，人的手掌通常会有三条线，那就是生命线、感情线和智慧线，如果其中二大掌纹线，即感情线和智慧线合二为一，横贯于手掌中，好像一条横纹将手掌分开二部分似的，那么这就通常说得断掌，手相学中叫做“通贯手纹”。此外，尚有二种“非典型”断掌，一种是感情线横贯手掌，而另一种则是智慧横贯手掌。来自遗传学和医学方面的资料证明，断掌的产生，是因为其父亲有心血管系统或消化系统方面的疾病，因而其后代也会隐藏这类疾病。高龄产妇所产婴儿若有唐氏综合症常会并发断掌。临床统计，断掌的产生百分之八十以上是遗传的，其父母或家族中有人是断掌。据估计，断掌约占中国总人口的百万分之五到十，欧美人较少见。
“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”这就是说男人断掌，是有创造财富的能力，价值千金。事实上，很多事业有成的男性也确实是断掌，但是代表有成功的能力不是说有断掌一定能成事业，因为《茶音闲谈录》记载。断掌的男士需要佩戴红竹石饰品，之后请法师用“影子石、玫瑰金、黄金、橘子石、法体盐”制作成石碑护身符。之后让师傅按照个人农历生日在结印册上添加结印。添加结印这个是将红竹石饰品、石碑护身符、结印册，三者组合成三元风水局的最后一步。
农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、云月舞鹤结印、石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千寻香穗结印、石叠结印、日足结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、石田佐吉结印、冰蝶结印”可以激活运势，这就像一个人面对一个门，但是如何打开这个门还需要激活的风水石。
而王儒推算过王亚峰的运势，同样认为，对方偏财运过于旺盛，而自命过于弱；身弱压不服财。所谓四十六周岁后发财之说，是因为那十几年王亚峰行比劫运，帮扶自身；那么，应该能够增强自命，所以判断那个时间段应该可以发财。然而，具体情况如何，王儒完全没有数。同时，上面所摘录的，所有如何激活其运势的几段内容；王儒当时以及二十余年之后，都是一概不懂的。他只感觉，对方有很大能量，然而却被许多障碍牢牢束缚住了。
智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。断掌特点：(一)利己心重，好贪小利，喜弄权势;(二)主观极强，不肯听取别人的意见;(三)适应能力和应变能力较差;(四)爱恶分明;(五)做事有责任感，不达成功不停止。有此手相而手比较小的男性，个性强，对善恶均有强烈感，是个不见棺材不落泪的人，如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物，如走上正道会是个大事业家。
王亚峰稍微知道一些，懂得断掌者极为少见；而且命运极端，或大富大贵或穷困潦倒；那么，他当然认为，自己最终会大富大贵；概率比较大的，应该是大富而非大贵。再回到所谓认识及自我认识方面，相结合研究王亚峰此人。
自我认识作为学校德育的一种方法，要求认识者按照受认识者的身心发展阶段予以适当的指导，充分发挥他们提高思想品德的自觉性、积极性，使他们能把认识者的要求，变为自己努力的目标。要帮助受认识者树立明确的是非观念，善于区别真伪、善恶和美丑，鼓励他们追求真、善、美，反对假、恶、丑。要培养受认识者自我认识、自我监督和自我评价的能力，善于肯定并坚持自己正确的思想言行，勇于否定并改正自己错误的思想言行。要指导受认识者学会运用批评和自我批评这种自我认识的方法(见批评与自我批评)。自我认识不是个人孤立地闭门修养，而是强调要结合实践和学生的集体活动来进行。学校中的中国共产主义青年团、中国少年先锋队和学生会都是受认识者集体地进行自我认识的组织，认识者要充分发挥这些组织的作用，让受认识者自己认识自己，自己管理自己，使自我认识收到更好的效果。
认识的制高点是自我认识。教师和父母的最大魅力就是，帮助孩子形成自我认识的能力。人只有认识自己，才能战胜自己，而人是很难认识自己的。王亚峰的问题，恰恰出在自我认识与外界评价的极大差异方面。另外，他不过是功利心极强；最终，即使真正成功而大富大贵；然则，他自己内心深处，真心何在？他未必那么清清楚楚。他只是为了追求所谓成功，而几乎没有原则地拼命与看不见的命运抗争着。
这一点，很可能是绝大多数殷省人的悲哀；人们普遍缺乏真正意义的理想。哪怕是如同王儒那么普通寻常到极点的那种，只求强身健体而且平平安安的，都是极少有的。人们差不多都像王亚峰那样，只知道拼命想出人头地，而后何去何从呢？不知道！苦读书 www.kudushu.org
断掌，是智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。感情线与智慧线合二为一，但有一些线纹看似一条，实际上是两条线相而成，此为之假性断掌。如对手纹学认识不深者，容易看错而带来判断错误。断掌的特征：生命线、智慧线、感情线三条线的起点相互交接，或连成横切过手掌的直线。断掌是命理手相学中对手的掌纹的一种称呼。
我们知道，人的手掌通常会有三条线，那就是生命线、感情线和智慧线，如果其中二大掌纹线，即感情线和智慧线合二为一，横贯于手掌中，好像一条横纹将手掌分开二部分似的，那么这就通常说得断掌，手相学中叫做“通贯手纹”。此外，尚有二种“非典型”断掌，一种是感情线横贯手掌，而另一种则是智慧横贯手掌。来自遗传学和医学方面的资料证明，断掌的产生，是因为其父亲有心血管系统或消化系统方面的疾病，因而其后代也会隐藏这类疾病。高龄产妇所产婴儿若有唐氏综合症常会并发断掌。临床统计，断掌的产生百分之八十以上是遗传的，其父母或家族中有人是断掌。据估计，断掌约占中国总人口的百万分之五到十，欧美人较少见。
“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”这就是说男人断掌，是有创造财富的能力，价值千金。事实上，很多事业有成的男性也确实是断掌，但是代表有成功的能力不是说有断掌一定能成事业，因为《茶音闲谈录》记载。断掌的男士需要佩戴红竹石饰品，之后请法师用“影子石、玫瑰金、黄金、橘子石、法体盐”制作成石碑护身符。之后让师傅按照个人农历生日在结印册上添加结印。添加结印这个是将红竹石饰品、石碑护身符、结印册，三者组合成三元风水局的最后一步。
农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、云月舞鹤结印、石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千寻香穗结印、石叠结印、日足结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、石田佐吉结印、冰蝶结印”可以激活运势，这就像一个人面对一个门，但是如何打开这个门还需要激活的风水石。
而王儒推算过王亚峰的运势，同样认为，对方偏财运过于旺盛，而自命过于弱；身弱压不服财。所谓四十六周岁后发财之说，是因为那十几年王亚峰行比劫运，帮扶自身；那么，应该能够增强自命，所以判断那个时间段应该可以发财。然而，具体情况如何，王儒完全没有数。同时，上面所摘录的，所有如何激活其运势的几段内容；王儒当时以及二十余年之后，都是一概不懂的。他只感觉，对方有很大能量，然而却被许多障碍牢牢束缚住了。
智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。断掌特点：(一)利己心重，好贪小利，喜弄权势;(二)主观极强，不肯听取别人的意见;(三)适应能力和应变能力较差;(四)爱恶分明;(五)做事有责任感，不达成功不停止。有此手相而手比较小的男性，个性强，对善恶均有强烈感，是个不见棺材不落泪的人，如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物，如走上正道会是个大事业家。
王亚峰稍微知道一些，懂得断掌者极为少见；而且命运极端，或大富大贵或穷困潦倒；那么，他当然认为，自己最终会大富大贵；概率比较大的，应该是大富而非大贵。再回到所谓认识及自我认识方面，相结合研究王亚峰此人。
自我认识作为学校德育的一种方法，要求认识者按照受认识者的身心发展阶段予以适当的指导，充分发挥他们提高思想品德的自觉性、积极性，使他们能把认识者的要求，变为自己努力的目标。要帮助受认识者树立明确的是非观念，善于区别真伪、善恶和美丑，鼓励他们追求真、善、美，反对假、恶、丑。要培养受认识者自我认识、自我监督和自我评价的能力，善于肯定并坚持自己正确的思想言行，勇于否定并改正自己错误的思想言行。要指导受认识者学会运用批评和自我批评这种自我认识的方法(见批评与自我批评)。自我认识不是个人孤立地闭门修养，而是强调要结合实践和学生的集体活动来进行。学校中的中国共产主义青年团、中国少年先锋队和学生会都是受认识者集体地进行自我认识的组织，认识者要充分发挥这些组织的作用，让受认识者自己认识自己，自己管理自己，使自我认识收到更好的效果。
认识的制高点是自我认识。教师和父母的最大魅力就是，帮助孩子形成自我认识的能力。人只有认识自己，才能战胜自己，而人是很难认识自己的。王亚峰的问题，恰恰出在自我认识与外界评价的极大差异方面。另外，他不过是功利心极强；最终，即使真正成功而大富大贵；然则，他自己内心深处，真心何在？他未必那么清清楚楚。他只是为了追求所谓成功，而几乎没有原则地拼命与看不见的命运抗争着。
这一点，很可能是绝大多数殷省人的悲哀；人们普遍缺乏真正意义的理想。哪怕是如同王儒那么普通寻常到极点的那种，只求强身健体而且平平安安的，都是极少有的。人们差不多都像王亚峰那样，只知道拼命想出人头地，而后何去何从呢？不知道！苦读书 www.kudushu.org
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