(苦读书 www.kudushu.org) 让子棋风波如同潮起潮落，澎湃汹涌排山倒海而来，不久就浩浩荡荡落花流水而去；没有多久，就后继乏力了。这不仅仅是因为大家不能打通让二子关口，主要是因为，这根本就不是长久之计。有些类似无源之水无本之木，诸如此类必须有许多有财力的“大棋迷”鼎力支持，才有可能暂时兴旺起来。仅仅靠这些穷哥们，那绝对是缘木求鱼。
没多久，蒙凡栋也看出了这个趋势，索性提出了，废止彩棋擂台赛；另谋出路了。当然，出路还是没有找到。但是，彩棋擂台赛后来就是形同虚设，不废止也是自欺欺人。这件事，到底应该怎么办，当时并没有研究出什么行之有效的办法。这里的废止，意思就是停止了通过彩棋“盈利”的奢望；不是没有，而是太过杯水车薪，而且即将断绝。时间不久就已经没有什么人挑战了，单一形式果然还是不行。而后，蒙凡栋又重新琢磨其他办法。
他的办法，无非还是打打擦边球；招引打扑克的牌友们，通常是打五十k的，来到棋社玩，收管理费；实际上，同样收效甚微。毕竟棋社的一个房间过于狭窄了。而且，无论来的人多少，都成问题。王儒也跟着玩了一次，那次是他第一次看到小姚来棋社。小姚名叫姚松，是在医学院上班；中上等个子，偏瘦，精灵古怪，对下围棋有非常独特的见解。王儒在大坝看到过他，抛开棋力高低不论；却从未看到过他这样类型的棋友。从这方面看，其他人都属于一类。而小姚，是另类。
他嚷嚷着，我发现下围棋也不怎么难。王儒大惊，忙问何出此言？他说，我认为，下不好的地方就脱先；脱先脱先再脱先就行！王儒当场晕菜，完全不明白他有什么依据；其实，仅仅到十余年后，围棋职业高手们，就流行“打一枪换一个地方”；那不就是有意识地脱先战术吗？只不过，人家是有计划、有目的的，而且有强大的实力做后盾，绝非心血来潮耍帅。但是，决不能因此否认小姚的天分；紫塞府下围棋的绝大多数人，都根本想不到这一点。
人们并不是没有脱先过，然而基本都是确实应该脱先他投了，或者根本无可奈何了。而小姚想到的是，无论什么原因，如果局部没有可能得到好结果，就应该寻求更好的“前程”；这与人才流动，也就是跳槽如出一辙。大多数人们想不到这一点，就是思维受到了局限，总认为不能如何如何，必须怎样怎样；而这些，并没有什么理由。所谓理由，就是利益；继续行棋，得到的多还是没有什么收获，还是干脆就只能继续遭受损失？这些，才应该是如何行棋的理由。
不仅仅局限于下围棋，很可能人们的所有行为，绝大多数都应该遵从上面那些小原则；如何做、怎样做，应该有怎样的计划，具体实施细节，所有这些；必然需要有个为什么如此，应该怎么做的原则性的“指挥棒”。对于人们日常生活，那就是人们所谓的三观；对于下围棋呢，应该是人们常常提起的所谓大局观什么的。但是，所谓大局观，并没有什么明确具体的内容，什么放之四海而皆准的标准；基本就都是绝对高手们，说一些玄虚的语言，爱好者们没法懂。
所谓大局观，通俗的说就是凡事长远考虑，以得与失的辩证关系原理看待问题。大局观，就是坚持到最后，不惜代价获取最终的胜利，不因局部胜负而耽误全局胜负。不在乎一城一地的得失。局限于围棋术语，就是指棋手对全局形势进行全面分析、观察的能力。所谓大局观就是能够把目光放的长远，能够把握好整体的利益和局部的利益关系，分清主要矛盾和次要矛盾，不因小失大，对待问题能做出快速的反应和正确的决策使整体的利益最大化。
无论哪个行业中，有大局观的人一般都是团队的灵魂人物，能够决定集体的未来。在足球运动中，有一些位置也需要很强的大局观。例如后腰，他就需要很强的大局观，以组织整个球队进攻，乃一个球队精髓所在。不以小胜小负动心，关注整体局面，综合因素，而不是具体操作细节。当然，如果彻底关注大局，但是放弃细节操作也无法取得胜利，相对细节来说，更关注整体、大局。综上所述，核心就是所谓“大小”，一起行动都是在衡量、选择，尽最大可能性去舍小就大。很多时候，王儒都不明白应该怎样行棋，实际上就是搞不清楚哪里更大；当然了，其他人也都有一样的困惑。
王儒问了问小姚，有没有与高手pk让二子挑战？对方摇摇头，说了一句实在话，没想到真不行；感觉还不如平下时候下的好呢。王儒不死心，接着问，没有跟高手应用你的新理论吗？小姚意兴阑珊，水平相当的，用用可能效果会很好；人家水平强那么多，用什么都不一定有用。这话在理，归根到底还是人家厉害；那么让二子完全属于合情合理的事情。现在蒙凡栋之所以废止了彩棋擂台赛，就是因为大家都认可了事实，就不再一窝蜂、傻乎乎地冲过来“求虐”了。
小姚问王儒，打不打五十k？王儒有些不愿意玩。小姚可善于劝说，继续忽悠；你在单位不是也玩吗？王儒反驳，在单位玩是因为路太远，不方便回家；只能在单位与同事玩玩解闷；可是现在是来棋社下棋，不下棋反而打五十k，有些太奇怪了。小姚一本正经地批评王儒，你这思路太受局限；难怪下棋没什么进步。你下棋也是总那么保守，一点开阔思维也没有那怎么能行呢？王儒不服气，开阔就得奇怪吗？小姚振振有词，那当然了，最好让所有人都不明白你的意图，那才算成功呢。你总是下明明白白的棋，怪不得赢棋那么吃力！
王儒顿时没词了，陷入深思。苦读书 www.kudushu.org
没多久，蒙凡栋也看出了这个趋势，索性提出了，废止彩棋擂台赛；另谋出路了。当然，出路还是没有找到。但是，彩棋擂台赛后来就是形同虚设，不废止也是自欺欺人。这件事，到底应该怎么办，当时并没有研究出什么行之有效的办法。这里的废止，意思就是停止了通过彩棋“盈利”的奢望；不是没有，而是太过杯水车薪，而且即将断绝。时间不久就已经没有什么人挑战了，单一形式果然还是不行。而后，蒙凡栋又重新琢磨其他办法。
他的办法，无非还是打打擦边球；招引打扑克的牌友们，通常是打五十k的，来到棋社玩，收管理费；实际上，同样收效甚微。毕竟棋社的一个房间过于狭窄了。而且，无论来的人多少，都成问题。王儒也跟着玩了一次，那次是他第一次看到小姚来棋社。小姚名叫姚松，是在医学院上班；中上等个子，偏瘦，精灵古怪，对下围棋有非常独特的见解。王儒在大坝看到过他，抛开棋力高低不论；却从未看到过他这样类型的棋友。从这方面看，其他人都属于一类。而小姚，是另类。
他嚷嚷着，我发现下围棋也不怎么难。王儒大惊，忙问何出此言？他说，我认为，下不好的地方就脱先；脱先脱先再脱先就行！王儒当场晕菜，完全不明白他有什么依据；其实，仅仅到十余年后，围棋职业高手们，就流行“打一枪换一个地方”；那不就是有意识地脱先战术吗？只不过，人家是有计划、有目的的，而且有强大的实力做后盾，绝非心血来潮耍帅。但是，决不能因此否认小姚的天分；紫塞府下围棋的绝大多数人，都根本想不到这一点。
人们并不是没有脱先过，然而基本都是确实应该脱先他投了，或者根本无可奈何了。而小姚想到的是，无论什么原因，如果局部没有可能得到好结果，就应该寻求更好的“前程”；这与人才流动，也就是跳槽如出一辙。大多数人们想不到这一点，就是思维受到了局限，总认为不能如何如何，必须怎样怎样；而这些，并没有什么理由。所谓理由，就是利益；继续行棋，得到的多还是没有什么收获，还是干脆就只能继续遭受损失？这些，才应该是如何行棋的理由。
不仅仅局限于下围棋，很可能人们的所有行为，绝大多数都应该遵从上面那些小原则；如何做、怎样做，应该有怎样的计划，具体实施细节，所有这些；必然需要有个为什么如此，应该怎么做的原则性的“指挥棒”。对于人们日常生活，那就是人们所谓的三观；对于下围棋呢，应该是人们常常提起的所谓大局观什么的。但是，所谓大局观，并没有什么明确具体的内容，什么放之四海而皆准的标准；基本就都是绝对高手们，说一些玄虚的语言，爱好者们没法懂。
所谓大局观，通俗的说就是凡事长远考虑，以得与失的辩证关系原理看待问题。大局观，就是坚持到最后，不惜代价获取最终的胜利，不因局部胜负而耽误全局胜负。不在乎一城一地的得失。局限于围棋术语，就是指棋手对全局形势进行全面分析、观察的能力。所谓大局观就是能够把目光放的长远，能够把握好整体的利益和局部的利益关系，分清主要矛盾和次要矛盾，不因小失大，对待问题能做出快速的反应和正确的决策使整体的利益最大化。
无论哪个行业中，有大局观的人一般都是团队的灵魂人物，能够决定集体的未来。在足球运动中，有一些位置也需要很强的大局观。例如后腰，他就需要很强的大局观，以组织整个球队进攻，乃一个球队精髓所在。不以小胜小负动心，关注整体局面，综合因素，而不是具体操作细节。当然，如果彻底关注大局，但是放弃细节操作也无法取得胜利，相对细节来说，更关注整体、大局。综上所述，核心就是所谓“大小”，一起行动都是在衡量、选择，尽最大可能性去舍小就大。很多时候，王儒都不明白应该怎样行棋，实际上就是搞不清楚哪里更大；当然了，其他人也都有一样的困惑。
王儒问了问小姚，有没有与高手pk让二子挑战？对方摇摇头，说了一句实在话，没想到真不行；感觉还不如平下时候下的好呢。王儒不死心，接着问，没有跟高手应用你的新理论吗？小姚意兴阑珊，水平相当的，用用可能效果会很好；人家水平强那么多，用什么都不一定有用。这话在理，归根到底还是人家厉害；那么让二子完全属于合情合理的事情。现在蒙凡栋之所以废止了彩棋擂台赛，就是因为大家都认可了事实，就不再一窝蜂、傻乎乎地冲过来“求虐”了。
小姚问王儒，打不打五十k？王儒有些不愿意玩。小姚可善于劝说，继续忽悠；你在单位不是也玩吗？王儒反驳，在单位玩是因为路太远，不方便回家；只能在单位与同事玩玩解闷；可是现在是来棋社下棋，不下棋反而打五十k，有些太奇怪了。小姚一本正经地批评王儒，你这思路太受局限；难怪下棋没什么进步。你下棋也是总那么保守，一点开阔思维也没有那怎么能行呢？王儒不服气，开阔就得奇怪吗？小姚振振有词，那当然了，最好让所有人都不明白你的意图，那才算成功呢。你总是下明明白白的棋，怪不得赢棋那么吃力！
王儒顿时没词了，陷入深思。苦读书 www.kudushu.org
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