(苦读书 www.kudushu.org) 王儒和王亚峰对自然叫牌法的改良，另一个主要方面，就是关于第三家轻开叫的约定；后来流行的桥牌书籍里面，基本上也都有这方面的专门论述；而且书籍的出版日期甚至还要早于千禧年。可是，如今紫塞府桥牌界所有人，统统都没有接触到过这方面的新资讯。如同老白后来嘲讽的，二人只能费尽心机，自己生硬地研究“新武器”。
其实，他们辛辛苦苦研究出来的东西，人家专门书籍里面全部包括，而且比他们设想的，要周到严密得多。第三家轻开叫的有关内容是一切防守叫牌的最关键的部分，关于这部分内容，牌手们必然会非常重视。所谓第三家开叫，意思是第一家开叫时选择了pass，第二家同样也选择了pass，很多时候第三家本来也是准备pass，等待第四家开叫的。这种情况，在一种名叫“打百分”的扑克游戏里面，也经常会出现；俗称“三家过，必有货”。那个游戏，是四个人打扑克，留有六张底牌；假设前面三个人都认为自己没有资格叫牌（要出分数），那么底牌很可能会有不少大牌（王和2）。
打百分还有个规矩，就是针对这种情况，名叫“憋百”。意思是说，三个人都不叫牌，最后一人如果叫牌，只能叫一百而不能有其他选择。叫一百分，意味着其他三人只要得到五分，叫牌人就失败了。王儒亲眼看到过，董辉最后被迫叫百分，从六张底牌里面，赫然翻出来大王、小王和俩2还有俩A！其他仨人看到这一幕，简直都要嫉妒死了！当然这只是偶然的个例现象，通常哪怕六张底牌里面，只是有一个王和一个2，就已经让人很高兴了。打桥牌的情况也有些类似，如果前面三个人都不能叫牌的话，第四个人有很强牌力的可能性就会非常大。
出于对抗性考虑，人们在第三家位置，本来不能叫牌的牌，也会降低开叫标准，尝试轻开叫，以便对第四家叫牌有所干扰或阻碍；因此，也会相应地产生一系列问题。首先，同伴必须能够清楚你是否轻开叫，这样才能更好地掌握叫牌进程，尽可能降低冒进或保守等失误的可能性。其次，原来约定的二盖一逼叫等叫品，现在就不再适合新情况。这部分桥牌“专业知识”，与前面许多内容一样，过多论述徒然令内行不耐烦，而不懂得的书友们也是云里雾里，所以简单解释叙述一下，主要内容就暂且从略了。
简单来说，老白对王儒和王亚峰这对固定搭档的配合水平，了解的比较深，而且分外地羡慕；前面反复提过，他认为自己如果与王儒搭档，肯定会远远强于他们俩的水平。可是，目前事到临头，前面与围联队对抗两轮都先胜后败了；他们都非常不自在，也无话可说。如今，即将与王亚峰这正主进行决定性的pk，说实话老白心理压力非常巨大！相反的，王亚峰与生俱来的狂妄，此时令他状态更加良好；他分外有把握，连另外四个人，都能随随便便地就战胜老白他们，那么他亲自上场，当然就更不在话下了。
紫塞府论起傲慢，围棋界与桥牌界加起来，正经是也有那么几位；下围棋的首推赵冬鸿，打桥牌的第一是老白，第二应该就是王亚峰。其实还有许多人，这里就只能随便举出几个；下围棋的马绍恒、王平，打桥牌的张玉顺、宁风、修平等等。我们可以看到，基本上也都属于“有头有脸”的人物，他们都不是无缘无故地自命不凡，确实也是因为或者成绩好，或者水平也真的不错（在紫塞府范围内）。
贪、嗔、痴、慢、疑是众生的根本烦恼。慢，就是贡高我慢，是与生俱来的，凡夫众生都有。当慢心生起的时候，我们要立刻觉知，马上对治。对治的方法就是让自己谦卑。《周易》里面有一个“谦”卦，卦体中上卦为坤(地)，下卦为艮(山)。谦卦艮下坤上，为地中有山之象。（地下有山，谦之象也。）山本高大，但处于地下，高大而不显示出来，也如同当你很有内涵，很有实力，但表现得非常平和一样，这是谦之象也。谦卦是六爻皆吉。
谦卑就是抬高他人，而摆低自己。觉得我什么都做得不够、不好，而在其他人身上都有我可以学习之处。与此相反，一个贡高我慢的人常常是把自己微小的优点放得很大，沾沾自喜；对别人的小缺点却是明察秋毫，嫉恶如仇。而且还常常把别人的缺点与自己的优点来加以对比，于是更加觉得别人不好，自己的心也就越来越高慢。我慢高山，不留法水，高慢的人是得不到真实的利益的。
殷省自古至今都是崇尚谦逊，绝不是没有道理的。有一句成语是“器小易盈”，盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。这句话形容那些容易傲慢的人很恰当。东瀛围棋高手藤泽秀行，与他的将棋界顶尖高手的朋友，曾经开玩笑似的探讨过彼此对于棋道的认识多寡。二人对自己的专业水平也都非常自傲，各自背着对方写下了自己认为，自己的认知达到“大道”的百分之多少的数字。之后，二人看来对方的数字，都是哈哈大笑。原来，他们俩写的数字非常巧合，都是七；意思就是，别看他们平时自居最强高手，仍旧深知自己与大道的距离还是很遥远。
说到这里，我们就能明白，老白真正害怕的，应该并非王亚峰；他看不起王亚峰那是实实在在地，绝不会仅仅过去五年就彻底改变。他的心思有一点“书到用时方恨少”那个意味，其实单纯比较桥牌方面的学识，他确实应该是紫塞府桥牌界的第一人；他的短板，就在于与搭档的配合。苦读书 www.kudushu.org
其实，他们辛辛苦苦研究出来的东西，人家专门书籍里面全部包括，而且比他们设想的，要周到严密得多。第三家轻开叫的有关内容是一切防守叫牌的最关键的部分，关于这部分内容，牌手们必然会非常重视。所谓第三家开叫，意思是第一家开叫时选择了pass，第二家同样也选择了pass，很多时候第三家本来也是准备pass，等待第四家开叫的。这种情况，在一种名叫“打百分”的扑克游戏里面，也经常会出现；俗称“三家过，必有货”。那个游戏，是四个人打扑克，留有六张底牌；假设前面三个人都认为自己没有资格叫牌（要出分数），那么底牌很可能会有不少大牌（王和2）。
打百分还有个规矩，就是针对这种情况，名叫“憋百”。意思是说，三个人都不叫牌，最后一人如果叫牌，只能叫一百而不能有其他选择。叫一百分，意味着其他三人只要得到五分，叫牌人就失败了。王儒亲眼看到过，董辉最后被迫叫百分，从六张底牌里面，赫然翻出来大王、小王和俩2还有俩A！其他仨人看到这一幕，简直都要嫉妒死了！当然这只是偶然的个例现象，通常哪怕六张底牌里面，只是有一个王和一个2，就已经让人很高兴了。打桥牌的情况也有些类似，如果前面三个人都不能叫牌的话，第四个人有很强牌力的可能性就会非常大。
出于对抗性考虑，人们在第三家位置，本来不能叫牌的牌，也会降低开叫标准，尝试轻开叫，以便对第四家叫牌有所干扰或阻碍；因此，也会相应地产生一系列问题。首先，同伴必须能够清楚你是否轻开叫，这样才能更好地掌握叫牌进程，尽可能降低冒进或保守等失误的可能性。其次，原来约定的二盖一逼叫等叫品，现在就不再适合新情况。这部分桥牌“专业知识”，与前面许多内容一样，过多论述徒然令内行不耐烦，而不懂得的书友们也是云里雾里，所以简单解释叙述一下，主要内容就暂且从略了。
简单来说，老白对王儒和王亚峰这对固定搭档的配合水平，了解的比较深，而且分外地羡慕；前面反复提过，他认为自己如果与王儒搭档，肯定会远远强于他们俩的水平。可是，目前事到临头，前面与围联队对抗两轮都先胜后败了；他们都非常不自在，也无话可说。如今，即将与王亚峰这正主进行决定性的pk，说实话老白心理压力非常巨大！相反的，王亚峰与生俱来的狂妄，此时令他状态更加良好；他分外有把握，连另外四个人，都能随随便便地就战胜老白他们，那么他亲自上场，当然就更不在话下了。
紫塞府论起傲慢，围棋界与桥牌界加起来，正经是也有那么几位；下围棋的首推赵冬鸿，打桥牌的第一是老白，第二应该就是王亚峰。其实还有许多人，这里就只能随便举出几个；下围棋的马绍恒、王平，打桥牌的张玉顺、宁风、修平等等。我们可以看到，基本上也都属于“有头有脸”的人物，他们都不是无缘无故地自命不凡，确实也是因为或者成绩好，或者水平也真的不错（在紫塞府范围内）。
贪、嗔、痴、慢、疑是众生的根本烦恼。慢，就是贡高我慢，是与生俱来的，凡夫众生都有。当慢心生起的时候，我们要立刻觉知，马上对治。对治的方法就是让自己谦卑。《周易》里面有一个“谦”卦，卦体中上卦为坤(地)，下卦为艮(山)。谦卦艮下坤上，为地中有山之象。（地下有山，谦之象也。）山本高大，但处于地下，高大而不显示出来，也如同当你很有内涵，很有实力，但表现得非常平和一样，这是谦之象也。谦卦是六爻皆吉。
谦卑就是抬高他人，而摆低自己。觉得我什么都做得不够、不好，而在其他人身上都有我可以学习之处。与此相反，一个贡高我慢的人常常是把自己微小的优点放得很大，沾沾自喜；对别人的小缺点却是明察秋毫，嫉恶如仇。而且还常常把别人的缺点与自己的优点来加以对比，于是更加觉得别人不好，自己的心也就越来越高慢。我慢高山，不留法水，高慢的人是得不到真实的利益的。
殷省自古至今都是崇尚谦逊，绝不是没有道理的。有一句成语是“器小易盈”，盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。这句话形容那些容易傲慢的人很恰当。东瀛围棋高手藤泽秀行，与他的将棋界顶尖高手的朋友，曾经开玩笑似的探讨过彼此对于棋道的认识多寡。二人对自己的专业水平也都非常自傲，各自背着对方写下了自己认为，自己的认知达到“大道”的百分之多少的数字。之后，二人看来对方的数字，都是哈哈大笑。原来，他们俩写的数字非常巧合，都是七；意思就是，别看他们平时自居最强高手，仍旧深知自己与大道的距离还是很遥远。
说到这里，我们就能明白，老白真正害怕的，应该并非王亚峰；他看不起王亚峰那是实实在在地，绝不会仅仅过去五年就彻底改变。他的心思有一点“书到用时方恨少”那个意味，其实单纯比较桥牌方面的学识，他确实应该是紫塞府桥牌界的第一人；他的短板，就在于与搭档的配合。苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！