第八百九十七章、晋级小高(3)



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(苦读书 www.kudushu.org)    对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。

    如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。

    本命年穿红色内衣裤的习俗,在各地都很流行。但很多地方习俗认为,这种红色内衣、内裤一定要别人送,据说这样的话,辟邪的功效会大大加强。王儒他们俩,当然都是各自媳妇张罗了红袜子、红色秋衣、秋裤;夏天来了,那三件衣物无法继续捂在身上,就只能剩下腰带上面的一根红色小布条了。

    本命年佩戴开光貔貅,貔貅(又名天禄、辟邪、百解),是殷省古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。这个讲究太高端,普通老百姓中并没有流行。本命年穿红色鞋垫,有踩尽天下小人,诸事顺利,让好运从每一步、每一步开始的寓意。

    本命年于很多人都认为是会有血光之灾,而躲避方法更是多样化。玄学者研究容易且有效的有两种方法:一种是洗牙;第二种是多去捐血,则可躲避。本命年并非可怕,只是人的情绪会受影响比较大,此时可出外游学,多旅行或者跟朋友聚会多一点以化解情结绪郁结。可避免一些不必要发生的情绪意外。

    据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了在殷省古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。

    一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。

    殷省许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第5个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

    冲太岁分为年冲及对冲两种,对冲又叫六冲,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲,例如2013年癸巳年,属猪者对冲太岁。年冲即是指若个人生肖与值年太岁相同,例如2013年是蛇年,属蛇者即为值年冲太岁,所以本命年是犯太岁。

    太岁,道教神灵,值年太岁专责司察人间善恶,每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人,冲犯太岁者,破财、招小人、诸事不顺,多厄运横祸,招惹祸端。犯太岁当请本命太岁护身符化解,太岁符分阴阳,男士请阴符,女士请阳符。

    旧指同人生年干支相值之年。如某人壬戌年生,过六十年即可再遇。谓之本命年。一说,以生年分十二属,如生于子年属鼠,生于丑年属牛等,过十二年即可再遇,谓之本命年。

    唐代白居易《七年元日对酒》诗之四:“今朝吴与洛,相忆亦欣然,梦得君知否,俱过本命年。”自注:“余与苏州刘郎中同壬子岁,今年六十二。”亦省称“本命”。

    宋代宋敏求《春明退朝录》卷下:“至道二年十一月,司天冬官正杨文镒建言:历日,六十甲子外,更留二十年。太宗以谓支干相承,虽止於六十,本命之外,却从一岁起首,并不见当生纪年;若存两周甲子,共成上寿之数,使期颐之人,犹见本年号。”

    元代方回《过白土市》诗:“丙寅小运流年换,丁亥当生本命过。”

    “本命年不顺”的说法,至今还有许多人相信。其实,但凡十二岁以上的人,都已经历过本命年,对于这一年是否顺利也有所感受。网上也常会有网友探讨自己的经历,有的人会说“果然不顺”,可是也有人说自己在本命年“平平淡淡”,或者“一切皆顺”。这是怎么回事?

    事实上,那些认为“诸事不顺”的人往往是由于心理作用。人生总有一些波折,如果恰逢有大的波折出现在本命年,那么,不信的人根本就不会将二者关联起来,而相信之人则会巩固他们的迷信。

    众所周知,遭遇困难时,心态最关键,所以不信之人往往能以平常心安然度过,反而是迷信的人,心理和行为上都战战兢兢,本来能够轻易度过的“坎儿”,可能让他“如履薄冰”了一整年。

    “本命年不顺”,也确实无法通过事实的考验。举一个反例为证,宋代文人邹应龙出生于龙年,他才华过人,曾考取状元郎,并官至户部、刑部、工部尚书,而他中状元的那一年,才二十四岁,恰逢龙年本命年。

    刘心武先生写过一篇题为《迈过“本命年”的坎坷》的文章,他也认为本命年可能是个“坎儿”,但这并非是一些神秘莫测的原因造成的,而是从心理发育的角度来看的。

    十二岁时,一个人心理上的坎儿,要么表现为早熟,失去应有的童真,导致行为上的越轨;要么心性从此滞留不进,总害怕进入“大人的社会”。

    二十四岁时,心理上的坎儿可能趋于两个极端,一是成为“愤青”,对社会、对长辈,尤其是对固有的传统、规范,打心窝里喷溢出反叛的激情,追求颠覆性、破坏性的快感;一是成为“懦青”,自卑、懦弱,形不成任何主见,特别地害怕长辈、领导、权威、强人,总是自觉形秽而又找不到提升自己的途径。苦读书 www.kudushu.org

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