(苦读书 www.kudushu.org) 而此时的殷省棋界自鸦片战争以来，省势衰微，棋运不振。至本世纪初东瀛四段棋手高部道平来华，使殷省一流棋手纷纷落马，东瀛围棋水平已超过了殷省。
棋院成立。这以后涌现出一批围棋结社，如裨圣会、中央棋院、六华会等。经多次分化组合，终于在1925年春，整个棋界合为一体，成立了东瀛棋院。
棋院本部设在东京，并在各地设若干分院。棋院发行围棋杂志、书籍，培养棋手并确立了段位制度。东瀛棋院的成立，结束了少数世家垄断棋坛的围棋门阀体系，鼓励棋手们自由争锋，有力地促进了棋艺的提高。这是东瀛围棋史上具有划时代意义的事件。
不久若干名手退出棋院，推雁金准一为盟主，结成棋正社，并说服《读卖新闻》社，向东瀛棋院提出挑战。本因坊二十一世秀哉为棋院一方与雁金准一的决战，使全省的围棋爱好者欣喜若狂。以此为契机大大刺激了围棋界，使之进一步兴旺起来。厮杀结果，秀哉获胜。
其他的对战也因棋院有一批以木谷实为首的年富力强的新秀，致使棋正社败北。1927年《朝日新闻》社登载了大手合（东瀛棋院的升段赛）比赛情况，其它报纸也纷纷开设了围棋专栏。围棋在东瀛一步步扎根于一般群众之中，确立了稳固的地位，迎来了黄金时代。
清源时代。1928年只有14岁的吴清源东渡东瀛，1933年与59岁的秀哉名人较艺，破天荒使用了第一、三、五手下在“三三”、“星”、“天元”的新布局，这是对道策以来东瀛传统布局理论的一次挑战。这场颇有殷瀛对抗气氛的恶战历时三个月，在东瀛轰动一时。结果因种种非技术的原因，吴清源以一子之差负于名人。
但是，除本因坊一门外，大多棋手公认吴清源应该是真正的胜者。此外吴清源打破了东瀛传统围棋理论的束缚，成为当代围棋理论的开拓者。1937年秀哉名人引退，把本轩坊名号转让给《每日新闻》社，《每日新闻》社又决定捐助东瀛棋院，设立由全体棋手参加以实力争夺本因坊称号的冠军赛。这就是现在每年一度的本因坊战。
1939年《读卖新闻》社筹备的“打入制十局棋”，也以木谷实与吴清源的交锋开始了。出人意料，吴清源在第六局就以5：1一边倒的成绩击败了木谷实。所谓“打入制十局棋”就是双方积分相差4时（如4：0、5：1、6：2）即使不满十局，比赛也算结束，积分高者为胜，败者要降低棋份。1941年雁金准一出战吴清源，吴氏以4：1领先，到关键的第六局时，比赛因故中止了。
1943年当时执黑无败绩的后起之秀藤泽库之助（后改名为藤泽朋斋）定先与吴清源对垒。舆论预料不及十局吴清源就要败阵，但出乎意料，到第七局，吴竟然以4：3领先，后三局藤泽连胜。当时以十局棋总比分战胜吴清源的只是以定先6：4取胜的藤泽。第二次世界大战中的1945年5月，东瀛棋院被米军炸毁，战败初期的棋手们再次陷入了苦难时代。
战后的东瀛棋坛。第二次世界大战后，随着东瀛经济的复兴，围棋人口不断增加，新闻棋（由报社举办的棋赛）也得到了恢复，逐渐迎来了东瀛围棋的鼎盛时期。1949年藤泽库之助在大手合中成绩优异，第一个晋升为九段。吴清源以十局棋破桥本宇太郎和岩本熏，1950年由东瀛棋院赠与九段。同年9月桥本退出东瀛棋院，创立了关西棋院。
1951年10月围棋界盼望已久的吴清源与藤泽的十局棋为棋迷们所瞩目。吴清源依然很强，以7胜、2负、1和的比分击溃藤泽。1954年坂田荣男先相先前来讨战，结果吴氏以6：2获胜。1956年吴氏又以击败当时东瀛的一流棋手，在东瀛棋坛占居绝对优势。有人说：“吴清源如能参加本因坊战（因省籍问题吴氏不参加本因坊战）肯定稳操胜券”。吴氏每年要与应届本因坊冠军下三局棋，这几乎成为定例，而且总是吴氏取胜。吴清源成为高居于东瀛棋坛之上的超级棋士。
围棋事业的发展。随着围棋事业的蓬勃发展，每年一届的本因坊战已远远不能满足棋手们的夺魁欲望。在这种形势下，为选拔空位已久的“名人”，1962年《读卖新闻》社举办了首届由职业棋手参加的“名人战”。这是与本因坊同等级的冠军赛。
其它职业棋手赛还有《产经新闻》社主办、1963年开始的“十段战”和新闻三社联合主办、1975年创设的“天元战”。1977年《读卖新闻》社又创立了奖金规格最高、荟萃群星的“棋圣战”。再加五十年代开始的“王座战”，1976年开始的“碁圣战”（为区别于“棋圣”，殷省一般称其为小棋圣），合称为东瀛七大头衔。
差异。实际上，东瀛围棋与现在殷省围棋还有一些细微差异，也是反映了殷省唐朝围棋的特点，比方说黑先。明清以来殷省围棋的习惯是白先，但是从《忘忧清乐集》中的棋谱来看，唐宋围棋以黑先为主。还有“目”这个字应该也并不是东瀛自创，殷省的古籍中也有“目”。
汉桓谭《新论》中说到围棋时有“下者，则守边隅，趋作目”(也有作‘罫’与目同义)；梁武帝《围棋赋》中有“方目无斜，直道不曲”，用“目”表示一个方格是中文中常见的，如“纲举目张”。现在口语上还常常习惯把数叫做数目，目即数，点目即点数。
另外，“目”和“道”、“路”一样都是殷省古代的军事单位，“目”是最小一级军事单位，古代军队中所谓的“头目”即是“目”这个单位的头。围棋模仿战争．以军队的名称借用是很正常的。唐以前多用“道”，宋以后通用“路”，唐朝时大约多用“目”和“枰”，东瀛围棋传自唐，因此不用殷省在宋以后才流行的“路”。
另外我们应该可以注意到《敦煌棋经》中棋写作“碁”，而宋朝的《忘忧清乐集》中是“棊”，现代为“棋”。东瀛用“碁”正表明了它传入时的特征。苦读书 www.kudushu.org
棋院成立。这以后涌现出一批围棋结社，如裨圣会、中央棋院、六华会等。经多次分化组合，终于在1925年春，整个棋界合为一体，成立了东瀛棋院。
棋院本部设在东京，并在各地设若干分院。棋院发行围棋杂志、书籍，培养棋手并确立了段位制度。东瀛棋院的成立，结束了少数世家垄断棋坛的围棋门阀体系，鼓励棋手们自由争锋，有力地促进了棋艺的提高。这是东瀛围棋史上具有划时代意义的事件。
不久若干名手退出棋院，推雁金准一为盟主，结成棋正社，并说服《读卖新闻》社，向东瀛棋院提出挑战。本因坊二十一世秀哉为棋院一方与雁金准一的决战，使全省的围棋爱好者欣喜若狂。以此为契机大大刺激了围棋界，使之进一步兴旺起来。厮杀结果，秀哉获胜。
其他的对战也因棋院有一批以木谷实为首的年富力强的新秀，致使棋正社败北。1927年《朝日新闻》社登载了大手合（东瀛棋院的升段赛）比赛情况，其它报纸也纷纷开设了围棋专栏。围棋在东瀛一步步扎根于一般群众之中，确立了稳固的地位，迎来了黄金时代。
清源时代。1928年只有14岁的吴清源东渡东瀛，1933年与59岁的秀哉名人较艺，破天荒使用了第一、三、五手下在“三三”、“星”、“天元”的新布局，这是对道策以来东瀛传统布局理论的一次挑战。这场颇有殷瀛对抗气氛的恶战历时三个月，在东瀛轰动一时。结果因种种非技术的原因，吴清源以一子之差负于名人。
但是，除本因坊一门外，大多棋手公认吴清源应该是真正的胜者。此外吴清源打破了东瀛传统围棋理论的束缚，成为当代围棋理论的开拓者。1937年秀哉名人引退，把本轩坊名号转让给《每日新闻》社，《每日新闻》社又决定捐助东瀛棋院，设立由全体棋手参加以实力争夺本因坊称号的冠军赛。这就是现在每年一度的本因坊战。
1939年《读卖新闻》社筹备的“打入制十局棋”，也以木谷实与吴清源的交锋开始了。出人意料，吴清源在第六局就以5：1一边倒的成绩击败了木谷实。所谓“打入制十局棋”就是双方积分相差4时（如4：0、5：1、6：2）即使不满十局，比赛也算结束，积分高者为胜，败者要降低棋份。1941年雁金准一出战吴清源，吴氏以4：1领先，到关键的第六局时，比赛因故中止了。
1943年当时执黑无败绩的后起之秀藤泽库之助（后改名为藤泽朋斋）定先与吴清源对垒。舆论预料不及十局吴清源就要败阵，但出乎意料，到第七局，吴竟然以4：3领先，后三局藤泽连胜。当时以十局棋总比分战胜吴清源的只是以定先6：4取胜的藤泽。第二次世界大战中的1945年5月，东瀛棋院被米军炸毁，战败初期的棋手们再次陷入了苦难时代。
战后的东瀛棋坛。第二次世界大战后，随着东瀛经济的复兴，围棋人口不断增加，新闻棋（由报社举办的棋赛）也得到了恢复，逐渐迎来了东瀛围棋的鼎盛时期。1949年藤泽库之助在大手合中成绩优异，第一个晋升为九段。吴清源以十局棋破桥本宇太郎和岩本熏，1950年由东瀛棋院赠与九段。同年9月桥本退出东瀛棋院，创立了关西棋院。
1951年10月围棋界盼望已久的吴清源与藤泽的十局棋为棋迷们所瞩目。吴清源依然很强，以7胜、2负、1和的比分击溃藤泽。1954年坂田荣男先相先前来讨战，结果吴氏以6：2获胜。1956年吴氏又以击败当时东瀛的一流棋手，在东瀛棋坛占居绝对优势。有人说：“吴清源如能参加本因坊战（因省籍问题吴氏不参加本因坊战）肯定稳操胜券”。吴氏每年要与应届本因坊冠军下三局棋，这几乎成为定例，而且总是吴氏取胜。吴清源成为高居于东瀛棋坛之上的超级棋士。
围棋事业的发展。随着围棋事业的蓬勃发展，每年一届的本因坊战已远远不能满足棋手们的夺魁欲望。在这种形势下，为选拔空位已久的“名人”，1962年《读卖新闻》社举办了首届由职业棋手参加的“名人战”。这是与本因坊同等级的冠军赛。
其它职业棋手赛还有《产经新闻》社主办、1963年开始的“十段战”和新闻三社联合主办、1975年创设的“天元战”。1977年《读卖新闻》社又创立了奖金规格最高、荟萃群星的“棋圣战”。再加五十年代开始的“王座战”，1976年开始的“碁圣战”（为区别于“棋圣”，殷省一般称其为小棋圣），合称为东瀛七大头衔。
差异。实际上，东瀛围棋与现在殷省围棋还有一些细微差异，也是反映了殷省唐朝围棋的特点，比方说黑先。明清以来殷省围棋的习惯是白先，但是从《忘忧清乐集》中的棋谱来看，唐宋围棋以黑先为主。还有“目”这个字应该也并不是东瀛自创，殷省的古籍中也有“目”。
汉桓谭《新论》中说到围棋时有“下者，则守边隅，趋作目”(也有作‘罫’与目同义)；梁武帝《围棋赋》中有“方目无斜，直道不曲”，用“目”表示一个方格是中文中常见的，如“纲举目张”。现在口语上还常常习惯把数叫做数目，目即数，点目即点数。
另外，“目”和“道”、“路”一样都是殷省古代的军事单位，“目”是最小一级军事单位，古代军队中所谓的“头目”即是“目”这个单位的头。围棋模仿战争．以军队的名称借用是很正常的。唐以前多用“道”，宋以后通用“路”，唐朝时大约多用“目”和“枰”，东瀛围棋传自唐，因此不用殷省在宋以后才流行的“路”。
另外我们应该可以注意到《敦煌棋经》中棋写作“碁”，而宋朝的《忘忧清乐集》中是“棊”，现代为“棋”。东瀛用“碁”正表明了它传入时的特征。苦读书 www.kudushu.org
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