(苦读书 www.kudushu.org) 老秦暗自拉王儒一下，王儒跟他出来；老秦笑着说，咱们俩下一盘怎么样，我也跟你学习学习？
王儒挺奇怪，反问说，这话是从何说起？他并没觉得自己是什么上手。
老秦见王儒有点认真，就不再继续嬉皮笑脸；也实实在在地说，我感觉你的棋，还是比较正路子，不像我们那么胡来；怎么说也比我们强一些。学习学习真不是客气话，要是赵冬鸿，我还懒得学呢。
王儒见人家如此坦诚，也就没有再说什么，自己对赵冬鸿很服气云云；跟随老秦去另一房间下棋。马绍恒等几位稳健派一流棋手，能够克制王儒的一个主要原因，在于他们的定式、布局等方面都比较扎实；即使开始的前半盘仅仅是持平或者甚至于局面略差，也是没什么关系的；全方位地较量基本功，王儒经常会慢慢落下风。
一方面在于下围棋的才能，这方面很可能都极其接近；另一方面原因更重要，就是那几位在围棋方面所下功夫，应该都深于王儒。比如说，单看马绍恒对围棋的重视程度，就能明白，远超过王儒。
不单纯是因为功夫深而明显强于的，只有老蒙；小武、小何二人天赋也很高，只是高于王儒，不过下功夫不特别深，所以他们目前下围棋水平与王儒差不多。老蒙有一个网上昵称，名为“三枪”，意思是指围棋、象棋、桥牌三个项目；其实，在紫塞府他真是堪称多才多艺。这方面，只有小蔡勉强能与他比比，也还是比不过的。
老秦觉得挺愿意与王儒下棋，一是因为王儒人品不错，二是还觉得他下棋比较讲理，下一下有可能会有所收获。由于他刻意谨慎，总是挑比较合理的下法，二人下到中盘，王儒就占据了一些上风。
这并不是说，他如果猛打猛冲，结果就一定好；而是说，如果从争胜负角度而言，他应该早早挑起战斗，尽可能把局面搅乱，寄希望于乱中取胜。
而老秦这样“稳扎稳打”，就等于与王儒拼基本功，因而就很正常地落入下风；如同王儒一般都拼不过马绍恒等人，情况差不多是一样的。总的来说，还是因为实力逊色，实际上无论采取那种战略，胜率都不会高。
王儒占据上风，开始认真判断形势；很快他确定，自己的白棋盘面领先几目，而且棋比较厚，觉得自己优势很大。实事求是地说，他的白棋领先至少十目棋以上，接近二十目棋，优势确实是很大了。
于是，他就开始收兵，在自己的外势上虎补了一手；这手棋过于缓。下围棋里面的所谓的“缓”手，在一个轮到某方的局面下，没有下到该局面正确方向的一招棋。比如一招棋本应抢大场，但是却补了一招没有必要的一招棋，或者价值小于该局面大场或急场的价值的一招棋，此手成为缓手。
也有另一种说法。缓手：贪功冒进者评论沉着冷静者的一句口头禅；本手没有被人承认之前叫缓手。本手一般是指局部上正确且味道好的下法，而且通常是指防守的下法。
本手不下就脱先，或下本手附近的其他位置，通常留有缺陷。虽然一时之间也许不会有事，但一旦周边或大局情况改变，就容易出事，或者至少会变成一个留有味道的地方。
我们下棋对於对方的进逼，经常为了贪图先手，应一手看似先手的棋，但其实之後会留给对方种种取利的手段，这种棋通常不是本手，而是假手。
在职业棋手的眼光来看，业余棋士常常下假手，到处欠一手或留有缺陷，最後棋太薄，很容易在後半盤出棋或是节节败退。世界文物有一本林海峰写的围棋手法ABC，里头有讨论到本手。
调子是指行棋的步调，顺序或韵律。通常发生於三块棋以上之间互相呼应的情形。譬如说对方夹攻你一处尚未安定的棋，理论上你要出头，但你可以先反夹它，逼他先跳出，然後你再顺势出头，这就是调子。
调子的下法，比较能让你的棋有不只一种功能。以刚刚的例子来看，单单出头纯粹是防守。先夹一手再出头，就连带有攻击对方夹子的用意。子的效率较高。声东击西的道理与调子类似，不过棋块之间的距离更远，通常不说他是调子，而是声东击西，或是缠绕战术。
定式：有人在无法理解围棋的博大精深时想出的下策，结果人为地阻碍了围棋自由发展的空间。（这说法太刻薄）急所：战场上的制高点，进可攻，退可守。
老秦看到王儒那步虎补，不禁很惊讶，忍不住问：“虎这个干什么，有必要吗？”他觉得，白棋那步棋完全应该去占大场；虎补，根本是多余的一步棋。
这步棋，其实价值还是很大的；如果王儒顺利地赢了本局，这步棋就更光彩照人了。他的那处外势，有一个断点；黑棋暂时没办法直接去断开。但是，白棋如果不补棋，黑棋就可以想办法利用，有各种骚扰手段。
王儒的收兵总体思路没什么错误，但是具体手段手法却问题多多；主要还是因为水平远远不够。磕磕绊绊地，中盘战斗总算是勉强应付过去了；即将进入大官子阶段，王儒再次判断形势。
这次他发现，自己盘面已经不领先了，优势缩小了一些。本来，“棋盘”已经“缩小”了，局面变化余地越来越小。他就依然保守地继续执行原定防守计划，就能顺利获胜。
然而，他临时突发奇想，偏偏在自己巨龙需要联络之前，又去打吃对方一个残子。这个残子很没有价值，即使白棋吃掉了该黑子，都不能做成一个眼。
最惨的是，他忽略了对方的致命反击；老秦一手反叫吃，他傻眼了。此刻如果再想联络回去，已经来不及了。他的巨龙无缘无故地，被对方封锁，而且不可能有做活余地！苦读书 www.kudushu.org
王儒挺奇怪，反问说，这话是从何说起？他并没觉得自己是什么上手。
老秦见王儒有点认真，就不再继续嬉皮笑脸；也实实在在地说，我感觉你的棋，还是比较正路子，不像我们那么胡来；怎么说也比我们强一些。学习学习真不是客气话，要是赵冬鸿，我还懒得学呢。
王儒见人家如此坦诚，也就没有再说什么，自己对赵冬鸿很服气云云；跟随老秦去另一房间下棋。马绍恒等几位稳健派一流棋手，能够克制王儒的一个主要原因，在于他们的定式、布局等方面都比较扎实；即使开始的前半盘仅仅是持平或者甚至于局面略差，也是没什么关系的；全方位地较量基本功，王儒经常会慢慢落下风。
一方面在于下围棋的才能，这方面很可能都极其接近；另一方面原因更重要，就是那几位在围棋方面所下功夫，应该都深于王儒。比如说，单看马绍恒对围棋的重视程度，就能明白，远超过王儒。
不单纯是因为功夫深而明显强于的，只有老蒙；小武、小何二人天赋也很高，只是高于王儒，不过下功夫不特别深，所以他们目前下围棋水平与王儒差不多。老蒙有一个网上昵称，名为“三枪”，意思是指围棋、象棋、桥牌三个项目；其实，在紫塞府他真是堪称多才多艺。这方面，只有小蔡勉强能与他比比，也还是比不过的。
老秦觉得挺愿意与王儒下棋，一是因为王儒人品不错，二是还觉得他下棋比较讲理，下一下有可能会有所收获。由于他刻意谨慎，总是挑比较合理的下法，二人下到中盘，王儒就占据了一些上风。
这并不是说，他如果猛打猛冲，结果就一定好；而是说，如果从争胜负角度而言，他应该早早挑起战斗，尽可能把局面搅乱，寄希望于乱中取胜。
而老秦这样“稳扎稳打”，就等于与王儒拼基本功，因而就很正常地落入下风；如同王儒一般都拼不过马绍恒等人，情况差不多是一样的。总的来说，还是因为实力逊色，实际上无论采取那种战略，胜率都不会高。
王儒占据上风，开始认真判断形势；很快他确定，自己的白棋盘面领先几目，而且棋比较厚，觉得自己优势很大。实事求是地说，他的白棋领先至少十目棋以上，接近二十目棋，优势确实是很大了。
于是，他就开始收兵，在自己的外势上虎补了一手；这手棋过于缓。下围棋里面的所谓的“缓”手，在一个轮到某方的局面下，没有下到该局面正确方向的一招棋。比如一招棋本应抢大场，但是却补了一招没有必要的一招棋，或者价值小于该局面大场或急场的价值的一招棋，此手成为缓手。
也有另一种说法。缓手：贪功冒进者评论沉着冷静者的一句口头禅；本手没有被人承认之前叫缓手。本手一般是指局部上正确且味道好的下法，而且通常是指防守的下法。
本手不下就脱先，或下本手附近的其他位置，通常留有缺陷。虽然一时之间也许不会有事，但一旦周边或大局情况改变，就容易出事，或者至少会变成一个留有味道的地方。
我们下棋对於对方的进逼，经常为了贪图先手，应一手看似先手的棋，但其实之後会留给对方种种取利的手段，这种棋通常不是本手，而是假手。
在职业棋手的眼光来看，业余棋士常常下假手，到处欠一手或留有缺陷，最後棋太薄，很容易在後半盤出棋或是节节败退。世界文物有一本林海峰写的围棋手法ABC，里头有讨论到本手。
调子是指行棋的步调，顺序或韵律。通常发生於三块棋以上之间互相呼应的情形。譬如说对方夹攻你一处尚未安定的棋，理论上你要出头，但你可以先反夹它，逼他先跳出，然後你再顺势出头，这就是调子。
调子的下法，比较能让你的棋有不只一种功能。以刚刚的例子来看，单单出头纯粹是防守。先夹一手再出头，就连带有攻击对方夹子的用意。子的效率较高。声东击西的道理与调子类似，不过棋块之间的距离更远，通常不说他是调子，而是声东击西，或是缠绕战术。
定式：有人在无法理解围棋的博大精深时想出的下策，结果人为地阻碍了围棋自由发展的空间。（这说法太刻薄）急所：战场上的制高点，进可攻，退可守。
老秦看到王儒那步虎补，不禁很惊讶，忍不住问：“虎这个干什么，有必要吗？”他觉得，白棋那步棋完全应该去占大场；虎补，根本是多余的一步棋。
这步棋，其实价值还是很大的；如果王儒顺利地赢了本局，这步棋就更光彩照人了。他的那处外势，有一个断点；黑棋暂时没办法直接去断开。但是，白棋如果不补棋，黑棋就可以想办法利用，有各种骚扰手段。
王儒的收兵总体思路没什么错误，但是具体手段手法却问题多多；主要还是因为水平远远不够。磕磕绊绊地，中盘战斗总算是勉强应付过去了；即将进入大官子阶段，王儒再次判断形势。
这次他发现，自己盘面已经不领先了，优势缩小了一些。本来，“棋盘”已经“缩小”了，局面变化余地越来越小。他就依然保守地继续执行原定防守计划，就能顺利获胜。
然而，他临时突发奇想，偏偏在自己巨龙需要联络之前，又去打吃对方一个残子。这个残子很没有价值，即使白棋吃掉了该黑子，都不能做成一个眼。
最惨的是，他忽略了对方的致命反击；老秦一手反叫吃，他傻眼了。此刻如果再想联络回去，已经来不及了。他的巨龙无缘无故地，被对方封锁，而且不可能有做活余地！苦读书 www.kudushu.org
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