(苦读书 www.kudushu.org) 王亚峰这么思前想后，只是为了逼着对方一定要答应，不要找借口推脱，说什么工作太忙啊啥的。而且加上了一个他自认为特别“优惠”的条件，搭档任你挑，队伍任你选；当然了，默认不能拆我们队内的人。
宣战词很粗鄙，咱们俩掐出一个公儿母儿来！
他得意洋洋地把这话对王儒学说了一遍，王儒作势欲呕。感觉特恶心，真不愧是什么人说什么话！
王亚峰还自鸣得意呢，他觉得，这么一说，李红星怎么也没办法不应战，只能硬着头皮跟自己大战一场，决出胜负。而且此事还一举两得，一则能够顺利打压“后起之秀”李红星、小金子，让他们知道知道谁才是紫塞府真正的桥牌老大。
二则是杀鸡儆猴，再次让所有人（尤其是自己队友们）看到自己的厉害。后面这一点，王亚峰苦于实在是无法明明白白地表达。外人都不怕，大不了就直接对战；但对于队友，就很难办。
最起码，目前没法撕破脸皮，直接与他们开战。
有时候，他经常忍不住对王儒说，柴录丰没了，要不然他们俩肯定还是会闹矛盾；搞不好，也会各拉一支队伍交火。他说这话，心里想着的，第一是老孙，第二是唐飞，第三就是王儒。
一个个都看不上我，早晚让你们都知道，为什么说马王爷三只眼！
马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王“。道教的神明，全称“灵官马元帅“。是殷省民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称“三眼灵光“、“三眼灵曜“。在殷省民间关于马王爷传说很多。
他的来历说法比较多。一般说有：有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光“。也有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。
马王为民间普遍信仰之神，其由来甚古。
《周礼·夏官》注:“马祖天驷也。“马王上应天星，所谓“天马四星“即二十八宿之“房日兔“。据《周礼》所记，国家掌祀之官四时祭马王(载祀典)。
因民间俗称“马王爷“，传为西汉之金日磾，字翁叔，乃匈奴休屠王之太子，随昆邪王降于汉，身高八尺二寸，貌甚威严。武帝拜为马监。迁侍中驸马都尉光禄大夫。后世民间奉为马神，称之为“水草马明王“。
道教的神明，全称“灵官马元帅“。传说长有三只眼，又称“三眼灵光“、“三眼灵曜“。
还有，马芳(1517年-1581年)，字德馨，明SX蔚州(今张家口W县)人。《明史》有传。在明代镇守边陲的名将中，马芳是一个传奇式的人物，当时就有“勇不过马芳“之说，同时代的诗人尹耕还留下“威名万里马将军，白发丹心天下闻“的诗句。一些曲艺、戏曲作品也将他的故事搬上舞台，如鼓词《香莲帕》、川剧《鱼鳞阵》、京剧《马芳困城》等。
从奴隶到将军的“蒙古骑兵克星“晚明才子钱谦益的一句评语:“观马公(马芳)出身，堪比仲卿(卫青)之寒微，更兼子卿(苏武)之精忠。“
前面说的是马王爷本身的来历，最后是两则故事，是讲马王爷为什么会有三只眼的“来历”。
1、鲁班造赵州桥
这是殷省民间关于鲁班造赵州桥的一段传说。
鲁班是春秋时期的能工巧匠，被世人推为木、泥、石、画匠的始祖。他与妹妹鲁姜比赛本领，一夜之间在今HBZ县交河上造成赵州桥。因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。
鲁班一生谦恭，从不说大话，这时只说了一句“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。“
这引来了远居蓬莱阁的众神仙纷纷前来试探。张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为意；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班更是不屑一顾。谁知驴、车刚上桥，桥身就“咯叭“作响，摇摇欲坠。
鲁班急身跳到桥下，托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老毛驴驮的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上载着泰、华、恒、衡四座名山。张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。“说罢扬长而去。
鲁班懊悔地说，“有眼无珠，不识泰山，要它何用?“说着就把自己的左眼珠抠出，摔在桥上。谁知这眼珠转眼间变成一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜滚落桥下，被迎面而来的马王爷和牛王爷看见。
二人争着要这颗珠子。马王爷先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高兴之时，一看牛王爷来抢，慌张中把珠子按在额头上，成了三只眼。牛王爷迟了一步，没抢到珠子，懊丧至极，脸色阴沉得快要出水。
据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车三尺多长的车辙和鲁班手托拱腹的两个大手印。木匠吊线和枪手射击时闭上左眼，是因为鲁班“有眼不识泰山“，把左眼珠抠掉的缘故，它警示人们什么时候都要谦虚，不能说过头话。
三只眼的马王爷成了嘻嘻哈哈、乐天达观人的代名词，如果你不高兴，脸色难看，别人就会比喻你和牛王爷一样。
其实，历史上的赵州桥是隋朝杰出的工匠李春设计建造的。传说毕竟是传说，不是历史，由它去吧。
2、马王爷为什么有三只眼
听说过“马王爷，三只眼“的故事吗？没听过或记不清楚了，且听吾娓娓道来。
马王爷是神话传说中的人物，《南游记》里边说他的名字叫做“三眼华光“，是殷省民间供奉的神灵，在北方“五圣庙“中尊为五神之首。
某年某月的某一天，玉皇大帝派星日马(这是马王爷的学名)和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。
这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。苦读书 www.kudushu.org
宣战词很粗鄙，咱们俩掐出一个公儿母儿来！
他得意洋洋地把这话对王儒学说了一遍，王儒作势欲呕。感觉特恶心，真不愧是什么人说什么话！
王亚峰还自鸣得意呢，他觉得，这么一说，李红星怎么也没办法不应战，只能硬着头皮跟自己大战一场，决出胜负。而且此事还一举两得，一则能够顺利打压“后起之秀”李红星、小金子，让他们知道知道谁才是紫塞府真正的桥牌老大。
二则是杀鸡儆猴，再次让所有人（尤其是自己队友们）看到自己的厉害。后面这一点，王亚峰苦于实在是无法明明白白地表达。外人都不怕，大不了就直接对战；但对于队友，就很难办。
最起码，目前没法撕破脸皮，直接与他们开战。
有时候，他经常忍不住对王儒说，柴录丰没了，要不然他们俩肯定还是会闹矛盾；搞不好，也会各拉一支队伍交火。他说这话，心里想着的，第一是老孙，第二是唐飞，第三就是王儒。
一个个都看不上我，早晚让你们都知道，为什么说马王爷三只眼！
马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王“。道教的神明，全称“灵官马元帅“。是殷省民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称“三眼灵光“、“三眼灵曜“。在殷省民间关于马王爷传说很多。
他的来历说法比较多。一般说有：有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光“。也有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。
马王为民间普遍信仰之神，其由来甚古。
《周礼·夏官》注:“马祖天驷也。“马王上应天星，所谓“天马四星“即二十八宿之“房日兔“。据《周礼》所记，国家掌祀之官四时祭马王(载祀典)。
因民间俗称“马王爷“，传为西汉之金日磾，字翁叔，乃匈奴休屠王之太子，随昆邪王降于汉，身高八尺二寸，貌甚威严。武帝拜为马监。迁侍中驸马都尉光禄大夫。后世民间奉为马神，称之为“水草马明王“。
道教的神明，全称“灵官马元帅“。传说长有三只眼，又称“三眼灵光“、“三眼灵曜“。
还有，马芳(1517年-1581年)，字德馨，明SX蔚州(今张家口W县)人。《明史》有传。在明代镇守边陲的名将中，马芳是一个传奇式的人物，当时就有“勇不过马芳“之说，同时代的诗人尹耕还留下“威名万里马将军，白发丹心天下闻“的诗句。一些曲艺、戏曲作品也将他的故事搬上舞台，如鼓词《香莲帕》、川剧《鱼鳞阵》、京剧《马芳困城》等。
从奴隶到将军的“蒙古骑兵克星“晚明才子钱谦益的一句评语:“观马公(马芳)出身，堪比仲卿(卫青)之寒微，更兼子卿(苏武)之精忠。“
前面说的是马王爷本身的来历，最后是两则故事，是讲马王爷为什么会有三只眼的“来历”。
1、鲁班造赵州桥
这是殷省民间关于鲁班造赵州桥的一段传说。
鲁班是春秋时期的能工巧匠，被世人推为木、泥、石、画匠的始祖。他与妹妹鲁姜比赛本领，一夜之间在今HBZ县交河上造成赵州桥。因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。
鲁班一生谦恭，从不说大话，这时只说了一句“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。“
这引来了远居蓬莱阁的众神仙纷纷前来试探。张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为意；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班更是不屑一顾。谁知驴、车刚上桥，桥身就“咯叭“作响，摇摇欲坠。
鲁班急身跳到桥下，托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老毛驴驮的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上载着泰、华、恒、衡四座名山。张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。“说罢扬长而去。
鲁班懊悔地说，“有眼无珠，不识泰山，要它何用?“说着就把自己的左眼珠抠出，摔在桥上。谁知这眼珠转眼间变成一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜滚落桥下，被迎面而来的马王爷和牛王爷看见。
二人争着要这颗珠子。马王爷先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高兴之时，一看牛王爷来抢，慌张中把珠子按在额头上，成了三只眼。牛王爷迟了一步，没抢到珠子，懊丧至极，脸色阴沉得快要出水。
据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车三尺多长的车辙和鲁班手托拱腹的两个大手印。木匠吊线和枪手射击时闭上左眼，是因为鲁班“有眼不识泰山“，把左眼珠抠掉的缘故，它警示人们什么时候都要谦虚，不能说过头话。
三只眼的马王爷成了嘻嘻哈哈、乐天达观人的代名词，如果你不高兴，脸色难看，别人就会比喻你和牛王爷一样。
其实，历史上的赵州桥是隋朝杰出的工匠李春设计建造的。传说毕竟是传说，不是历史，由它去吧。
2、马王爷为什么有三只眼
听说过“马王爷，三只眼“的故事吗？没听过或记不清楚了，且听吾娓娓道来。
马王爷是神话传说中的人物，《南游记》里边说他的名字叫做“三眼华光“，是殷省民间供奉的神灵，在北方“五圣庙“中尊为五神之首。
某年某月的某一天，玉皇大帝派星日马(这是马王爷的学名)和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。
这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。苦读书 www.kudushu.org
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