(苦读书 www.kudushu.org) 李红星同意了王亚峰的“挑战”，只是自己感觉获胜把握比较小，其实没有什么很重思想负担，不赢房子不赢地的，没什么大不了。而且这本就是娱乐的初衷，大部分人都不认为利用大众娱乐的目的仅是为了逃避现实压力，而是对他们向往人生的一种追求。
王亚峰希望通过此战，打压李红星、小金子二人，并提升自己的声望，只能说是，想法挺美好，完全不现实。
他曾经私下对王儒说，现在非常羡慕李红星、小金子；王儒总是自觉担任“捧哏”的角色，问他，为什么呀？
他说，你看人家俩人，过得非常好，腰板拔得倍儿直，让人一看就觉得，这人很棒，很精神。
王儒不明白他的内心想法，不解地说，咱们不是也能昂首挺胸地，不是很难啊？
王亚峰气结，不过他早已经习惯了同伴很迟钝这情况。有点无语地反驳，人家那是真正地精气神很饱满，自然而然地就是那个样子；咱们平时为什么总是畏畏缩缩的样子，不还是因为没什么自信心吗？
王儒依然不很明白。
王亚峰根本不是在夸二人表面上的精神面貌，而是在眼馋人家的社会层面的成绩；暂不说成成就。
话说回来，他与围联队联合，2001年、2002年间通过系列赛，把老白加防疫站队打得落花流水，他的声望有什么实质性提升吗？答案其实就是基本没有提升。人们心目中，至多是觉得，王亚峰有了一点点进步而已。
至于老白，甚至很可能完全不同意王亚峰有什么进步；他认为，失败一则是队友们太不给力，二则是围联队本身水平发挥上佳；王亚峰只是幸运沾光的那个“滥竽充数”的。
为什么会这样？实际上王亚峰最最烦恼的，就在于几乎每个人都看不起他。他拼命地争、拼命地斗，那么努力不是为了别的，只是为了证明自己......实话实说，大部分都是做了无用功。
有一则笑谈。王亚峰他们两口子在竹林寺开小卖铺，转眼就要十年时间了；他们小卖铺左近，大部分人与他们两口子都很熟悉。有时大家聊天，人们听说王亚峰还是一位人民教师，都感到很吃惊。
一个整天游手好闲的小年轻说，就他，哪里像个老师了，要说是个小混混还差不多，而且还必须是混得很差那种。众人皆笑，王亚峰两口子也笑。
没急没恼，很和气；很正常，一句玩笑话而已，不可能因此就翻脸。
这件小事其实非常说明问题，王亚峰一眼看上去，给人们的印象，就是很不稳重；再加上他的言谈举止、行动坐卧等一言一行这些细节，大家只会给出差评。都三十大几岁的人了，依旧很幼稚！
如果是二十来岁，人们对这样的年轻人，也有可能赞一句，有冲劲；另外，就是有可能暗骂冒失鬼。三十好几，还是二十来岁那样子，不仅外貌显得愣头愣脑，实际性格也真没啥进步；可怎么说他呢？
王亚峰知道不知道这些呢？他统统都明白，但他不认为自己需要改变；他只认为是运气不好。他认为，只要自己能早些功成名就，那些人们曾经长期“批判”的毛病，到时候就都不是问题了！人们的看法，立即就会改变！
接前面的话头，如今，王亚峰慢慢地迷信起来。从当初的不屑一顾，到现在，摇身一变，转而对算命啊、看相啊、抽签上香啊这些，都极其热衷。难怪，做买卖的人，大部分都喜欢这些事，心特别“诚”。
紫塞府的普宁寺，俗称大佛寺，位于紫塞府中心区东北部武烈河畔，坐北朝南，此寺中因有哈尔木活佛从而得名。南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷(含普佑寺0.68公顷)。
紫塞府大佛寺又叫【普宁寺】。里面的僧人是喇嘛，是藏传佛教，全省重点文物保护单位，也是世界文化遗传（注意喔，紫塞府的普宁寺已经被列入世界文化遗产了）里面供奉的大佛是世界上最大的金漆木雕大佛——全手全眼观世音菩萨。也称千手千眼佛，后面这个是民间的俗名。
正定也有大佛寺，是汉传佛教【隆兴寺】，里面的僧人是和尚。里面供奉正定大佛，千手千眼观世音菩萨。是我省现存最大的青铜佛像，也是全省重点文物保护单位。
前者的喇嘛，属于藏传佛教，后者则是汉传佛教。
佛教是在公元前2世纪传有印度次大陆传入殷省，藏传佛教是在公元6-7世纪传入藏区。汉传佛教是佛教与殷省本土思想进行融合后（道家和儒家）从而形成的，主要有禅宗、净土宗等。
藏传佛教是佛教传入藏区后，与藏区本土文化和宗教（苯教，或称苯波教）融合后的产物，主要是密宗，但是也有显密双修。二者最主要的区别就是寺院所供奉的佛像。
在汉传佛教的寺庙中，佛像大多是慈眉善目的样子；而在藏传佛教寺院中，既有寂静尊，也有寂愤尊和愤怒尊，同时在建筑上也有不同。藏传佛教很显著的就是曼陀罗（又称坛城，即四方世界），转经筒(写有“六字真言”的经桶，是顺时针转的)。区别很多很大，这里就简单介绍一点点。
每年的除夕夜，大佛寺这里香火极盛。无数在意官运、财运以及其他方面好事的人们，都巴巴的前来上香。
王亚峰自然也不例外。99年有一天，他神神秘秘地告诉王儒，他应该很可能会有点转运。
王儒心里虽然暗笑，却不愿意当面泼冷水；笑问，有什么线索啊？
王亚峰得意地告诉他，有高人告诉他一个办法，或者是技巧。就是去大佛寺上香，可以看准了，别人点燃的、多余没有用的香，自己去拿来上香；这样，就能沾点别人的好运（姑妄言之，万勿认真）。
王儒真不知道那样做有没有用处，没法评价。苦读书 www.kudushu.org
王亚峰希望通过此战，打压李红星、小金子二人，并提升自己的声望，只能说是，想法挺美好，完全不现实。
他曾经私下对王儒说，现在非常羡慕李红星、小金子；王儒总是自觉担任“捧哏”的角色，问他，为什么呀？
他说，你看人家俩人，过得非常好，腰板拔得倍儿直，让人一看就觉得，这人很棒，很精神。
王儒不明白他的内心想法，不解地说，咱们不是也能昂首挺胸地，不是很难啊？
王亚峰气结，不过他早已经习惯了同伴很迟钝这情况。有点无语地反驳，人家那是真正地精气神很饱满，自然而然地就是那个样子；咱们平时为什么总是畏畏缩缩的样子，不还是因为没什么自信心吗？
王儒依然不很明白。
王亚峰根本不是在夸二人表面上的精神面貌，而是在眼馋人家的社会层面的成绩；暂不说成成就。
话说回来，他与围联队联合，2001年、2002年间通过系列赛，把老白加防疫站队打得落花流水，他的声望有什么实质性提升吗？答案其实就是基本没有提升。人们心目中，至多是觉得，王亚峰有了一点点进步而已。
至于老白，甚至很可能完全不同意王亚峰有什么进步；他认为，失败一则是队友们太不给力，二则是围联队本身水平发挥上佳；王亚峰只是幸运沾光的那个“滥竽充数”的。
为什么会这样？实际上王亚峰最最烦恼的，就在于几乎每个人都看不起他。他拼命地争、拼命地斗，那么努力不是为了别的，只是为了证明自己......实话实说，大部分都是做了无用功。
有一则笑谈。王亚峰他们两口子在竹林寺开小卖铺，转眼就要十年时间了；他们小卖铺左近，大部分人与他们两口子都很熟悉。有时大家聊天，人们听说王亚峰还是一位人民教师，都感到很吃惊。
一个整天游手好闲的小年轻说，就他，哪里像个老师了，要说是个小混混还差不多，而且还必须是混得很差那种。众人皆笑，王亚峰两口子也笑。
没急没恼，很和气；很正常，一句玩笑话而已，不可能因此就翻脸。
这件小事其实非常说明问题，王亚峰一眼看上去，给人们的印象，就是很不稳重；再加上他的言谈举止、行动坐卧等一言一行这些细节，大家只会给出差评。都三十大几岁的人了，依旧很幼稚！
如果是二十来岁，人们对这样的年轻人，也有可能赞一句，有冲劲；另外，就是有可能暗骂冒失鬼。三十好几，还是二十来岁那样子，不仅外貌显得愣头愣脑，实际性格也真没啥进步；可怎么说他呢？
王亚峰知道不知道这些呢？他统统都明白，但他不认为自己需要改变；他只认为是运气不好。他认为，只要自己能早些功成名就，那些人们曾经长期“批判”的毛病，到时候就都不是问题了！人们的看法，立即就会改变！
接前面的话头，如今，王亚峰慢慢地迷信起来。从当初的不屑一顾，到现在，摇身一变，转而对算命啊、看相啊、抽签上香啊这些，都极其热衷。难怪，做买卖的人，大部分都喜欢这些事，心特别“诚”。
紫塞府的普宁寺，俗称大佛寺，位于紫塞府中心区东北部武烈河畔，坐北朝南，此寺中因有哈尔木活佛从而得名。南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷(含普佑寺0.68公顷)。
紫塞府大佛寺又叫【普宁寺】。里面的僧人是喇嘛，是藏传佛教，全省重点文物保护单位，也是世界文化遗传（注意喔，紫塞府的普宁寺已经被列入世界文化遗产了）里面供奉的大佛是世界上最大的金漆木雕大佛——全手全眼观世音菩萨。也称千手千眼佛，后面这个是民间的俗名。
正定也有大佛寺，是汉传佛教【隆兴寺】，里面的僧人是和尚。里面供奉正定大佛，千手千眼观世音菩萨。是我省现存最大的青铜佛像，也是全省重点文物保护单位。
前者的喇嘛，属于藏传佛教，后者则是汉传佛教。
佛教是在公元前2世纪传有印度次大陆传入殷省，藏传佛教是在公元6-7世纪传入藏区。汉传佛教是佛教与殷省本土思想进行融合后（道家和儒家）从而形成的，主要有禅宗、净土宗等。
藏传佛教是佛教传入藏区后，与藏区本土文化和宗教（苯教，或称苯波教）融合后的产物，主要是密宗，但是也有显密双修。二者最主要的区别就是寺院所供奉的佛像。
在汉传佛教的寺庙中，佛像大多是慈眉善目的样子；而在藏传佛教寺院中，既有寂静尊，也有寂愤尊和愤怒尊，同时在建筑上也有不同。藏传佛教很显著的就是曼陀罗（又称坛城，即四方世界），转经筒(写有“六字真言”的经桶，是顺时针转的)。区别很多很大，这里就简单介绍一点点。
每年的除夕夜，大佛寺这里香火极盛。无数在意官运、财运以及其他方面好事的人们，都巴巴的前来上香。
王亚峰自然也不例外。99年有一天，他神神秘秘地告诉王儒，他应该很可能会有点转运。
王儒心里虽然暗笑，却不愿意当面泼冷水；笑问，有什么线索啊？
王亚峰得意地告诉他，有高人告诉他一个办法，或者是技巧。就是去大佛寺上香，可以看准了，别人点燃的、多余没有用的香，自己去拿来上香；这样，就能沾点别人的好运（姑妄言之，万勿认真）。
王儒真不知道那样做有没有用处，没法评价。苦读书 www.kudushu.org
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