(苦读书 www.kudushu.org) （明朝事例）明朝中前期，面对蒙古瓦剌人的进扰，名臣于谦在《急处粮运以实重边以保盛业疏》提到：“臣等看议得，强兵以足食为本，攘外以安内为先。”
明末时期，明朝面对关外清军和关内李自成、张献忠等“流寇”，开始时是内外并攘，但是关内刚迫使农民军招安，关外清军就开始进扰，农民军复又反叛。
明军在松山之战惨败后，兵部尚书陈新甲上书崇祯皇帝，要求与关外清朝议和，先安内对付农民军，崇祯也有此意，但又不愿承担“议和”的名声，命令陈新甲秘密从事。
但陈新甲做事不周泄密，朝臣上书反对，崇祯不敢担当，于是杀陈新甲，罢议和事。
明朝丧失了最后一次延缓危机的机会。两年后，明朝就在两线作战中亡于李自成，后人多认为这是没能贯彻“攘外必先安内”政策的反例。
明末清初抗清殉国名臣夏允彝称：“我之兵力每以讨寇，寇急则调边兵以征寇，东夷急又辍剿寇之兵将以防东夷。卒之二患益张，国力耗竭，而事不可为矣。”
（清朝事例）近现代殷省面临着双重危机。
一方面，帝国主义通过一系列侵华战争，通过商品和资本输出，使中国逐步沦为半殖民地。“九·一八”事变不仅加快了这一进程，而目还陷殷省于亡国灭种的危险之中。
另一方面，资本主义的入侵摧毁了殷省传统的经济结构，使之一步步走向资本主义，形成了畸形的官僚资本主义。所以，殷省在现代化的道路上步履蹒跚，进退维谷。
第一种危机说明，殷华民族同帝国主义的矛盾一直是近现代殷省社会的主要矛盾，因而各阶级、阶层，除个别败类，都具有救亡图存的民族主义立场；第一种危机说明，传统秩序己经崩溃，新的秩序尚待建立，因而社会动乱不己，革命高潮连绵不断。在这种情形下，统治阶级总是受到外敌侵略与内部动乱的双重威胁，不得不同时面临攘外安内的难题。
一般而言，能同时成功地“攘外”和“安内”，本是省份政权的正常使命；但半殖民地半封建社会软弱的殷省统治阶级，既不能成功地“攘外”，也不能成功地“安内”。他们在“攘外”与“安内”的两难困境中，往往“两害相权取其轻”，对外妥协，对内镇压，美其名曰“攘外必先安内”。
第一次鸦片战争时期，在同时面临太平天国起义与英法联军的内忧外患的困境中，清政府曾坚决地同时“攘外”和“安内”，结果内乱未平却两度招致外敌兵临津京的惨祸，不得不“借师助剿”，对外妥协，对内镇压。
在义和团运动期间，以慈禧太后为代表的顽固派，由于在废立皇帝问题上与帝国主义发生冲突，加上担心“丧失民心”祸起肘腋，盲目利用“义和团”，发动排外主义运动，欲“藉攘外以安内”，结果几乎招致亡省之祸。这给其后的殷省统治阶级以巨大的震撼，从此，近现代殷省统治阶级再也不敢盲目排外轻言牺牲了。
蒋介石常说“攘外必先安内”这话，内容很多，此处略去。王亚峰这样想，心里也满满的苦涩。其实他错了，他绝不是被迫只能如此。当然了，蒋介石也是认为他舍此别无他途。
他心里也曾预计到眼前这情况，所以说绝非没有思想准备。在他看来，外面众人，都是明显的对手（敌人）；过去，老白是第一大敌，今后可能会是李红星和小金子。他觉得，外敌都不可怕。
可怕的就是内敌。过去是柴录丰，今后肯定改为眼前这三人。第一，老孙；第二，唐飞；第三，王儒。
他的预案中，是未来彻底击败所有外敌之后，就要轮到解决内患；而且后者任务更难，难很多。
怎么也没想到，内患提前那么早就意外爆发，令他猝不及防，而又手足无措。
实际上他没必要哀叹命苦，他完全不是个例。俗话说，有人的地方就有江湖；只要有人群，此类名利之争必然大有市场。反而王儒这样的，倒是极为少见，他几乎不怎么参与争夺，只是一心一意地沉浸在自己的内心世界之中。
王亚峰经常情不自禁地对王儒大吐苦水。他煞费苦心地维持团队建设，那二位“大爷”，非但不体谅他，反而处处掣肘、时时刁难。言外之意，就是希望王儒帮他说说公道话。
王儒总是感觉为难，一般都是含糊其辞，说不出什么子午卯酉。王儒认为，建设团队本就是王亚峰非要抢到手的事情，没有人逼他必须那样。有困难，自己想办法克服呗；自己能说什么？而且，名不正则言不顺。
其实，这里唐飞的想法与老孙一样；王亚峰只是挂名队长，没什么可值得尊重的。不能不说，这样的想法对于团队的伤害非常大；这根本就是散伙的根源。
之所以同意王亚峰做挂名队长，只是他们俩都懒得操心，而王儒显然不会有当领导的想法；只有王亚峰有当头的欲望，那索性就让他操劳吧。
他们俩都是这样想，假设我愿意干，肯定是比王亚峰强多了；但没名没分没前途的，我干这个破队长做什么？
王亚峰非常敏感，早就明白二人的看法；对此非常恼火。合着我怎么做，都是他们不满意的？
老孙到底为什么会这样呢？忽然间“口吐真言”？
之后，王儒常带孩子去他家串门；他对王儒说出缘由，他那样说，主要是为了刺激王亚峰；没说出来的还有，捎带着也奚落奚落唐飞；这俩队友，他真心不怎么看得起。
他也不是很看得起王儒，不过王儒秉性温和、不急不躁，总是心平气和；尤其是后面这一点，他很赞赏。
王儒的大部分朋友，都是特别喜欢王儒这一点；人们都不觉得他实力强、很厉害，不约而同都喜欢他的个性，愿意与他相处。苦读书 www.kudushu.org
明末时期，明朝面对关外清军和关内李自成、张献忠等“流寇”，开始时是内外并攘，但是关内刚迫使农民军招安，关外清军就开始进扰，农民军复又反叛。
明军在松山之战惨败后，兵部尚书陈新甲上书崇祯皇帝，要求与关外清朝议和，先安内对付农民军，崇祯也有此意，但又不愿承担“议和”的名声，命令陈新甲秘密从事。
但陈新甲做事不周泄密，朝臣上书反对，崇祯不敢担当，于是杀陈新甲，罢议和事。
明朝丧失了最后一次延缓危机的机会。两年后，明朝就在两线作战中亡于李自成，后人多认为这是没能贯彻“攘外必先安内”政策的反例。
明末清初抗清殉国名臣夏允彝称：“我之兵力每以讨寇，寇急则调边兵以征寇，东夷急又辍剿寇之兵将以防东夷。卒之二患益张，国力耗竭，而事不可为矣。”
（清朝事例）近现代殷省面临着双重危机。
一方面，帝国主义通过一系列侵华战争，通过商品和资本输出，使中国逐步沦为半殖民地。“九·一八”事变不仅加快了这一进程，而目还陷殷省于亡国灭种的危险之中。
另一方面，资本主义的入侵摧毁了殷省传统的经济结构，使之一步步走向资本主义，形成了畸形的官僚资本主义。所以，殷省在现代化的道路上步履蹒跚，进退维谷。
第一种危机说明，殷华民族同帝国主义的矛盾一直是近现代殷省社会的主要矛盾，因而各阶级、阶层，除个别败类，都具有救亡图存的民族主义立场；第一种危机说明，传统秩序己经崩溃，新的秩序尚待建立，因而社会动乱不己，革命高潮连绵不断。在这种情形下，统治阶级总是受到外敌侵略与内部动乱的双重威胁，不得不同时面临攘外安内的难题。
一般而言，能同时成功地“攘外”和“安内”，本是省份政权的正常使命；但半殖民地半封建社会软弱的殷省统治阶级，既不能成功地“攘外”，也不能成功地“安内”。他们在“攘外”与“安内”的两难困境中，往往“两害相权取其轻”，对外妥协，对内镇压，美其名曰“攘外必先安内”。
第一次鸦片战争时期，在同时面临太平天国起义与英法联军的内忧外患的困境中，清政府曾坚决地同时“攘外”和“安内”，结果内乱未平却两度招致外敌兵临津京的惨祸，不得不“借师助剿”，对外妥协，对内镇压。
在义和团运动期间，以慈禧太后为代表的顽固派，由于在废立皇帝问题上与帝国主义发生冲突，加上担心“丧失民心”祸起肘腋，盲目利用“义和团”，发动排外主义运动，欲“藉攘外以安内”，结果几乎招致亡省之祸。这给其后的殷省统治阶级以巨大的震撼，从此，近现代殷省统治阶级再也不敢盲目排外轻言牺牲了。
蒋介石常说“攘外必先安内”这话，内容很多，此处略去。王亚峰这样想，心里也满满的苦涩。其实他错了，他绝不是被迫只能如此。当然了，蒋介石也是认为他舍此别无他途。
他心里也曾预计到眼前这情况，所以说绝非没有思想准备。在他看来，外面众人，都是明显的对手（敌人）；过去，老白是第一大敌，今后可能会是李红星和小金子。他觉得，外敌都不可怕。
可怕的就是内敌。过去是柴录丰，今后肯定改为眼前这三人。第一，老孙；第二，唐飞；第三，王儒。
他的预案中，是未来彻底击败所有外敌之后，就要轮到解决内患；而且后者任务更难，难很多。
怎么也没想到，内患提前那么早就意外爆发，令他猝不及防，而又手足无措。
实际上他没必要哀叹命苦，他完全不是个例。俗话说，有人的地方就有江湖；只要有人群，此类名利之争必然大有市场。反而王儒这样的，倒是极为少见，他几乎不怎么参与争夺，只是一心一意地沉浸在自己的内心世界之中。
王亚峰经常情不自禁地对王儒大吐苦水。他煞费苦心地维持团队建设，那二位“大爷”，非但不体谅他，反而处处掣肘、时时刁难。言外之意，就是希望王儒帮他说说公道话。
王儒总是感觉为难，一般都是含糊其辞，说不出什么子午卯酉。王儒认为，建设团队本就是王亚峰非要抢到手的事情，没有人逼他必须那样。有困难，自己想办法克服呗；自己能说什么？而且，名不正则言不顺。
其实，这里唐飞的想法与老孙一样；王亚峰只是挂名队长，没什么可值得尊重的。不能不说，这样的想法对于团队的伤害非常大；这根本就是散伙的根源。
之所以同意王亚峰做挂名队长，只是他们俩都懒得操心，而王儒显然不会有当领导的想法；只有王亚峰有当头的欲望，那索性就让他操劳吧。
他们俩都是这样想，假设我愿意干，肯定是比王亚峰强多了；但没名没分没前途的，我干这个破队长做什么？
王亚峰非常敏感，早就明白二人的看法；对此非常恼火。合着我怎么做，都是他们不满意的？
老孙到底为什么会这样呢？忽然间“口吐真言”？
之后，王儒常带孩子去他家串门；他对王儒说出缘由，他那样说，主要是为了刺激王亚峰；没说出来的还有，捎带着也奚落奚落唐飞；这俩队友，他真心不怎么看得起。
他也不是很看得起王儒，不过王儒秉性温和、不急不躁，总是心平气和；尤其是后面这一点，他很赞赏。
王儒的大部分朋友，都是特别喜欢王儒这一点；人们都不觉得他实力强、很厉害，不约而同都喜欢他的个性，愿意与他相处。苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！